Ненасилие есть Путь

А ведь всё очень легко: измени своё мышление на прямо противоположное, измени привычку критиковать, осуждать, обвинять, ничего не делать и ждать всего от других, измени образ жизни – и станешь новым человеком во всём, изменится и мир вокруг тебя сообразно качеству мышления.

Конечно, гораздо легче сидеть сиднем и ждать «чудес», «волшебных таблеток» и т. д. И умереть, прожив несчастливую жизнь.

Переезды, путешествия, новые впечатления – дело хорошее, не спорю. Но если человек наивно думает, что сможете сбежать от проблем «здесь» и начать новую жизнь «там»…

Он ошибается. Свои проблемы человек благополучно заберёт с собой в новый дом. Потому что главная проблема – неправильное, не природное мышление.

Непорочное понятие

Непорочное понятие – это активное удержание в уме знания о самых лучших чертах характера человека (людей), о скрытых в нём (в них) Божественных потенциалах и желание видеть их пробуждёнными в человеке (людях).

Более доступно, непорочное понятие – это активно воображаемый образ человека, в котором положительные качества доминируют над отрицательными. Это видение человека без его осуждения за разного рода привычки, пороки, нелицеприятные черты характера, образ жизни, мышления и поведения.

Посмотри на своего коллегу, с которым вы не можете поладить. Пусть замолчит оценочный и осуждающий ум, подключи воображение и представь: твой коллега – святой человек. Абсолютно святой и абсолютно положительный, чистое воплощение Добра, Милосердия и Любви, пребывающий в единении со Всевышним.

Надели его этими высочайшими качествами. Представь, как от него исходит ровное мягкое сияние. Представь, как Ангелы стоят вокруг него, святого человека, наследника Божия.

Представил? А теперь держи этот образ в своём сознании столько времени, сколько ты видишь и общаешься с этим человеком. Время от времени освежай в памяти свой непорочный образ, рассмотри его хорошенько, прочувствуй те состояния, вложенные в него тобой. Сложно, правда.

Сложно выстоять и не осудить человека, сложно не бросить оценивающий взгляд, сложно не сравнить человека с тем-то и тем-то, сложно не навесить ярлык «диагноза». Сложно, потому что сознание твоё сопротивляется непорочности – ведь ты привык воспринимать исходящие негативные образы от конкретного человека и производить в уме негативные образы о конкретном человеке.

Ты привык видеть порочность и греховность того или иного явления, человека или общества в целом. Ты и помыслить не мог, чтобы увидеть в раздражённом крикливом мужике святого, приближенного к Богу.

Увидеть святого в пропойце, пьющем на детской площадке рано утром. Увидеть святого в преступнике, убившем незнакомого человека ради бумажек, именуемых деньгами. Увидеть святого в коррумпированном политике, явно лоббирующем корпоративные интересы своих кредиторов.

Ну как тут не осудить, верно? Ведь они порочны, греховны! Заслуживают порицания, наказания и даже смерти с адскими муками. Верно? Отнюдь. Как говорил Иисус: мы видим соринку в глазу другого, а в своём бревна не замечаем.

Осуждение – это порок, потому что оно родилось из порока. Получается, порок в нас осуждает порок в другом. Порок, осуждающий порок. Это замкнутый круг. Это гордиев узел, который невозможно размотать руками – его можно только разрубить мечом, как это сделал Александр Македонский.

Разрубить – значит принять радикально новый подход к реакции на негативность. Невозможно победить зло порождением нового зла, и ненависть не остановить ответной ненавистью. Так негатив лишь приумножится и обретёт власть над умами всё большего числа людей. Вся обозримая история человечества – это история войн, конфликтов, соперничества, драм и непримиримости.

Это один большой клубок негатива, вобравший в себя нити ненависти, агрессии, непрощения, отчуждения, унижения, лишения жизни, осуждения и несправедливости. И лишь изредка история запечатлевает светлые моменты чистой радости, моменты всё преобразующей любви, моменты человеческого милосердия, торжество добродетельности и цветение мира, основанного на ненасилии.

Так может, хватит уже? Сколько можно страдать и продлевать страдания мира? Способствует ли твоё осуждение делу Божьему по восстановлению Рая на Земле? Спроси себя. Является ли твой образ мышления тем эталоном, который Бог так хочет видеть в человеке?

Ты и сам знаешь, что нет. Не является. Так почему же ты продолжаешь жить и мыслить, как ни в чём не бывало? Разве тебе не ясно, что Бог хочет видеть святость в людях (и в тебе тоже), а не греховную порочность?

Так скажи это, скажи в своём уме, решительно и твёрдо: «Хватит! До этого места и не дальше! Мечом непорочного понятия я разрубаю гордиевы узлы греха в моём существе!»

Непорочность – естественное состояние человека, с нею он рождается и в неё же возвращается со смертью тела. Поддерживай непорочное понятие о мире, о социуме, о людях вокруг, о членах семьи – и твоя жизнь (и их жизни) станут качественно лучше, чем если ты продолжишь поддерживать понятие порока.

Посмотри: мы легко и непринуждённо научились видеть во всех и вся большей частью только негативное, неприятное, некрасивое, отталкивающее, греховное. И как же сложно нам стало элементарно увидеть положительное, светлое и доброе, что есть в душе каждого человека – что есть сама его основа, сердцевина бытия.

Мы разучились приветствовать Бога в человеке – вместо этого мы насильно налагаем на человека образ дьявола во плоти, и обрушиваем на него тысячи стрел нашего осуждения, отчуждения и отсутствия любви. Это не есть Человеколюбие, которому учил нас Иисус Христос.

Хватит! До сего момента и не дольше!

Боязнь открыто говорить о Боге

Наше общество приучило нас бояться открыто говорить о добродетельности. Мы боимся насмешек невежественных людей, боимся, что они сочтут нас невменяемыми, психологически больными, фанатичными, слабыми и прочая-прочая-прочая.

Мы боимся открыто говорить о Боге. Почему? Потому что в современной цивилизации доминирует невежество и разгул пороков. Такие понятия как честь, доброта, бескорыстие, любовь, милосердие, прощение, целомудрие, даже дружба и доверие – они вышли из моды.

Люди воспринимают их как пережитки прошлого, которые более «не нужны» и «не круты». В нынешних реалиях, когда с экранов телевизоров молодёжь приучают быть бесчеловечно жестокими и мстительными, они вырастают в духовной слепоте, с раздутым эго и чёрствой душой, зачастую неспособные открыто и объективно воспринимать явление добродетельности и, что самое главное, проявлять её.

Причина этого одна – невежество. Наша современная цивилизация достигла пика невежества, отпав от Божьей благодати, отказавшись от Бога и жизни по Его законам.

Тёмная эпоха Средневековья в Европе сменилась эпохой Возрождения, подарившей миру плеяду светочей в искусстве, науке, культуре и религии. Существует множество внешних причин этого явления, но есть только одно внутреннее побуждение, которое переломило парадигму невежества: люди устали от Тёмных веков, устали физически и морально, устали от насилия, ненависти, тирании, шовинизма, страха, мести, зависти, лжи, равнодушия, бесчувственности, войн и кровопролитий.

Люди обратились к Богу и Божественным непреходящим ценностям: к любви, красоте, творчеству, свободе, прощению и милосердию, к познанию. Только так Европа сумела возродиться и стать великим содружеством народов.

Нынешнее время тоже характеризуется упадком изящных искусств, отказом от подлинных эталонов красоты в сторону суррогатных форм физического, морального и бездуховного уродства во всех сферах жизни:

– мёртвые, не одухотворённые, агрессивные звуки, переставшие быть истинной музыкой;

– уродливые формы в изобразительном искусстве, отражающие маниакальность, безумие и порочность человеческого подсознательного;

– картины насилия и кровопролития с экранов телевизоров, компьютеров, планшетов и смартфонов;

– «культура» и культ почитания войны в менталитете народа, выражающийся через СМИ и масс-медиа;

– уродливая, лишённая красоты и Силы речь, ругательства, ложь и клятвопреступление;

– политические дрязги, финансовые хищения, коррупция и искусственные всемирные кризисы, имеющие целью средние слои населения сделать бедными, бедных сделать ещё беднее, а богатых – ещё богаче, тем самым увеличивая пропасть между социальными слоями;

– скудная образовательная система, становящаяся платной и ныне порождающая всё больше невежества и неграмотности у новых поколений:

«Качество образования, предоставляемого низшим общественным классам, должно быть как можно более скудным и посредственным, с тем, чтобы невежество, отделяющее низшие общественные классы от высших, оставалось на уровне, который не смогут преодолеть низшие классы»;

– медицина, всё более отходящая от клятвы Гиппократа лечить всех нуждающихся, не деля людей ни на какие группы, категории и социальные слои – происходит наоборот: за деньги у тебя будет самое лучшее и дорогостоящее, а за бесплатно тебе никто ничего не гарантирует;

– господствующий научный атеистический материализм, низводящий человека до бездушного животного, засилье учёных-ретроградов, тормозящих молодые таланты, наука, поставленная на военные рельсы;

– религиозная нетерпимость к инакомыслящим и провозглашение собственной исключительности, засилье духовно мёртвых ритуалов, традиций и шаблонность мышления.

Я провозглашаю и поддерживаю непорочное понятие о том, что наша цивилизация в ближайшем обозримом будущем познает расцвет изящных искусств, возвращение эталонов красоты и добродетельности. Потому что люди устали.

За упадком всегда следует подъём. Нас ждёт Золотой Век, каких ещё не видывали на Земле. Но сам по себе он не настанет – мы, все люди, должны способствовать изменению устоявшегося положения. Когда люди признают – «Господня Земля и что на ней», произойдёт возврат к Богу всего мира.

Тебе сложно поверить в такое? Или, может, ты сопротивляешься этой идее? Оба этих состояния характеризуют власть невежества над твоим умом.

Отринь невежество!

Призма фальши

В современном мире на нас ежедневно обрушиваются потоки различной информации, всевозможные СМИ и масс-медиа, Интернет буквально бомбардируют нас со всех сторон, обрушивая такое количество информации, какое раньше человек в принципе не мог усвоить.

Это привело к тому, что в нашем сознании попросту размываются границы того, что «правильно», а что «неправильно», что нам нужно и интересно, а что для нас является ненужным, неинтересным и даже вредоносным.