В этот момент Максим вспомнил свои тренировки, когда он только пришёл в кикбоксинг. Когда тренера не было, за него оставался парень из старшей группы, который и вёл занятие. Его звали Гриша. Гриша был лучшим в секции, он начал заниматься, чтобы научиться драться на улице, потому что Гриша был уличным хулиганом, который постоянно участвовал во всех драках, в которых только можно было участвовать. Если где-то кого-то били, то почти со стопроцентной уверенностью можно было сказать, что там был Гриша. А если там был Гриша, то и тем, кто бил, был именно он. Он просто ненавидел тех, кто не занимался, и не дай бог ему было увидеть пацана с сигаретой. Гриша всегда вёл тренировку так, чтобы научить ребят драться не на ринге, а на улице. Он рассказывал, как нужно избивать, и не гнушался продемонстрировать это на ком-нибудь из пацанов.
– Они все курят, они слабые, поэтому вы не должны их бояться! – говорил Гриша и показывал, что нужно было делать с тем, кто курил.
– Вы должны их бить! Вот так! – и он наносил удары по воздуху снизу, от бедра. – Не надо вставать в стойку и поднимать руки. Нужно бить им по мордам моментально, из положения в котором вы находитесь! Чтобы забить сигареты им в горло, а потом, когда эти черти упадут, надо прыгнуть им на голову, чтоб они уже никогда не поднялись!
Это было жестокое время. На районе тогда постоянно кого-то избивали до полусмерти. Максим с друзьями тренировались на тех, кто забредал к ним во дворы случайно. Каждый старался уронить гостя с одного удара. С тех самых пор он и стал панчером, который в будущем сложит на ринге не один десяток своих соперников, прежде чем заберёт пояс чемпиона России.
Однажды со Скорым они увидели пацана с цветами. Он шёл к девчонке с их района, в которую судьба угораздила его влюбиться. Но он был не местный, и поэтому не знал какие порядки были там, где она жила. Максим со Скорым отвели его к гаражам и начали избивать просто за то, что он им не понравился. Таковы были правила улицы: если у тебя на лице было написано, что ты лох и не дашь сдачи, то тебя били. Максим схватил его за уши и начал лупасить лицом о старый прогнивший жигуль, который стоял у гаражей. Залитое кровью лицо и молитвенный плач несчастного только подзадоривали его.
Потом, то дикое время уличного мордобоя забылось; он всё больше погружался в спорт, и постепенно оставил дворовые бои без правил. Поступил на юридический факультет областного университета. Учёба и соревнования превратили некогда беспедельного пацана с района в дисциплинированного грозного спортсмена, которого знали, уважали и боялись многие. И вот сейчас, разговаривая с Севой, он вдруг понял: как же он соскучился по тем временам, когда можно было вот так весело и задорно глушить всяких нариков и алкашей.
Глава 2. Сева
До знакомства с Максимом Всеволод, или как его все называли Сева, был типичным уличным беспредельщиком, как могло бы показаться обычному среднестатистическому человеку. Весь день он проводил на улице, подрабатывал случайными заработками и избивал людей на районе. За ним тянулся шлейф регулярных приводов в милицию. Несколько замятых уголовных дел, административных штрафов и домашних арестов.
Он не имел образования: с горем пополам окончил школу, поступил в ПТУ, но там проучился 2 года и был отчислен за неуспеваемость, систематические прогулы и антисоциальное поведение. Он вёл себя вызывающе, был принципиален, жесток и психически неустойчив. Испытывал приступы бешенства на ровном месте и крушил при этом всё, что попадалось ему на пути. Отпетлял от армии из-за плоскостопия, единственного места, которое могло бы сделать его управляемым хоть в какой-то мере.
Однако этого описания Севы как человека было бы не вполне достаточно для того, чтобы понять его как личность. Его психологический портрет просто необходим для полноты образа, и понимания мотивов его поведения. А для этого необходимо будет немного отстраниться от личности самого Севы и начать толкование издалёка.
Социум как среда нашего существования состоит из определённых сформировавшихся систем, живущих по своим законам и правилам. Когда данные системы работают в обычном режиме бес перебоев, мы говорим о стабильности в Обществе. Стабильность социума есть конечная цель каждого его элемента, ибо она определяет его сбалансированность и гармоничность. Беда в том, что иногда элементы системы начинают жертвовать собственным равновесием в системе ради высшей идеи стабильности.
Когда учитель, испытывая плохое настроение, позволяет себе иногда наорать на ученика, пользуясь своим положением, система начинает его защищать, потому что учитель – это часть системы. Когда чиновник начинает немного приворовывать из государственного бюджета, система начинает его защищать, потому что чиновник – это тоже часть системы. Когда работодатель начинает заставлять своих работников работать на 1 час больше положенного, система начинает защищать работодателя – так как и он устойчивый элемент этой системы. Когда народ начинает спиваться, скуриваться и развращаться, то система будет и это оправдывать, потому что иначе всё рухнет.
В современном мире всё настолько переплетено и обросло связями, что система превратилась в неподвижного чудовищного монстра, позволяющего грабить убивать и обогащаться одним, и лишающего социальных, политических и экономических свобод других. Каждый находящийся в современной системе найдёт слова оправдания для неуравновешенного учителя, вороватого чиновника, алчного работодателя и деградирующего народа.
– Да учитель не виноват, что наорал на этого двоечника! Надо было ему ещё затрещину хорошенько дать! Посмотрите в каких условиях они учат наших детей, работают за нищенскую зарплату, а эти невоспитанные малолетки, ещё пороха не нюхавшие, позволяют себе возникать! Нужно публично наказать этих провокаторов, чтоб другим не повадно было!
– Да что чиновники, все они воруют. А ты бы не воровал разве? У нас вся страна ворует, без этого сейчас не проживёшь! Подумаешь украл миллион, а что, другой придёт, лучше, что ли будет? Может он ещё больше воровать будет! Пусть уж так всё и останется как есть, а эти перемены нам ни к чему.
– Да работодатель то мерзавец, кто ж с этим спорит! Да только, где ты сейчас другую работу найдёшь, на которой стабильно платят. Держись за своё место, не ругайся с начальством, если нужно побольше поработать – поработай, ничего страшного с тобой не случится! Смотри время какое – ни в чем нельзя быть уверенным. Поэтому главное – это работа!
– Да что из того, что народ пьёт! А что ему ещё делать? Везде всё наворовали, народ обобрали, дайте ему хоть стопку водки спокойно выпить; оставьте хоть какие-то маленькие радости нашему Ивану. Он всё выдержит, всё стерпит – не лишайте его только хмельной радости! Позвольте иногда забыться и отдохнуть от вашей власти!
Всегда найдется оправдание самой чудовищной несправедливости ради того, чтобы система не менялась. Стабильность – это последний гвоздь в крышку гроба под названием социальная справедливость. С точки зрения уравновешенной и сбалансированной системы, тюрьма является её самым стабильным элементом. Если тебя до полусмерти избили в камере сотрудники милиции, то это нормально, потому что ты преступник и сам виноват в том, что нарушил закон. Поэтому поздно пить боржоми, когда почки отказали.
Если ты начал спорить с учителем или преподавателем ВУЗа, то тебе необходимо сначала дорасти до его возраста, получить учёную степень, а потом уже разевать рот. Ты находишься в лагере тех, кто учится, а не тех, кто учит; поэтому молча открывай тетрадку или ноутбук и записывай то, что тебе говорят. Умничать у себя на форумах будешь, студентик. Ишь какой грамотный: старших не слушает. Молодо – зелено, сначала поживи столько, сколько они пожили, а потом уже спорить будешь.
Если ты пришёл к депутату или чиновнику, то будь любезен слушать, что тебе говорит этот уважаемый человек, которого выбрал народ или назначил президент. Он тут, понимаешь, законы пишет, по которым живёт страна или губерния, а ты его учить вздумал! Ты себя народом что ли возомнил, про права свои качать пришёл? Он тебе ничего не должен, кроме тебя у него таких ещё несколько миллионов, и обо всех он должен заботиться. Он на твои налоги не существует! Ты каких там книжек перечитал и ю-туб блогеров насмотрелся? Умный что ли слишком стал, юридически подкованный? Надо бы тебя проверить соответствующим органам.
Если пришёл работать, то работай, а не нравится уходи на хер отсюда и ищи другое место, где тебя ничего заставлять делать не будут – у нас свободная страна! Какой трудовой кодекс, какие права, ты о чём? Кто там умирал за то, чтобы ты имел право работать по 8 часов в день и претендовал на социальные выплаты? Ты дурак что ли, кем себя возомнил? Пошёл на хер отсюда, ты уволен!
А если ты Иван, то, пожалуйста, для тебя в том числе всё сделали: образование тебе дали с детства – учись, на кого хочешь; рабочие места дали – устраивайся, куда душа пожелает; хочешь квартиру купить – пожалуйста, бери ипотеку; даже клубы ночные пооткрывали, чтобы ты мог отдохнуть на выходных! А что-то, где-то твои права ущемили, то, пожалуйста, обращайся в суд, милицию, прокуратуру, нанимай адвокатов и добивайся защиты своих прав! Так во всём цивилизованном мире делают! У нас все перед государством равны.
Вот так и живём стабильно.
Система постепенно превращается в единый монолитный элемент, цель которого сохраниться во что бы то ни было. И подавляющее большинство людей готовы терпеть самую жуткую несправедливость, лишь бы ничего не менялось в худшую сторону. А если даже измениться, то можно ещё немного затянуть пояса и потерпеть ещё чуть-чуть до лучшего времени. А лучшего времени не будет, потому что второй закон термодинамики гласит, что в изолированной системе энтропия будет только нарастать, и количественные изменения в итоге всё же перерастут в качественные, преобразуя при этом всю систему целиком.
Возвращаясь к личности Севы, необходимо сказать, что он был таким элементом в системе, который не шёл с ней на компромиссы, и не поддавался её влиянию в угоду большинству других участников системы, которыми двигала идея стабильности. Он реагировал радикально на любую несправедливость с точки зрения устойчивости самой системы, жертвуя при этом справедливостью для конкретных её элементов.
Если учитель позволял себе орать на него, то он мог при всех послать этого учителя на три самые известные буквы русского алфавита, если работодатель требовал от него то, что не входило в зону его ответственности, то он мог послать его туда же. Он готов был пожертвовать образованием и работой ради внутреннего чувства собственного достоинства, сохранив репутацию человека, неспособного на договорняк с совестью ради каких-либо преференций или материального благосостояния. Всё, что шло в разрез с его внутренними убеждениями и моральными ценностями, пресекалось им безжалостно и жестоко.
Такие люди, нонконформисты по своей сути, всегда будут отторгаться системой как нечто чуждое, мешающее её существованию. В какой-то момент они начинают представлять серьёзную угрозу для её жизни, и тогда система принимает решение нейтрализовать их. Поэтому такие как Сева становятся озлобленны и люто ненавидят окружающих, тех, кто готов мириться с существующими правилами. Это их реакция на то, как система с ними обходится. В итоге, таких людей судьба приводит на виселицу или вечную каторгу, если же, конечно, им не удастся совершить революцию.
Девизом Севы по жизни были слова Заратустры: «Я призываю вас не к работе, а к борьбе. Я призываю вас не к миру, а к победе. Да будет труд ваш борьбой и мир ваш победою!». Он жаждал войны и битв, ибо в них находил он великую справедливость и неподдельность чувств. Сева любил Ницше и в отличии от типичного двоечника много читал. Он мог быть очень убедителен, поэтому люди к нему тянулись. Харизматичный и жестокий он любил отвечать за свои слова, и люди замечали это, а, следовательно, и уважали.
В какой-то момент он осознал, что систему можно изменить, если бросить ей вызов. Вот так радикально, в одно мгновение, просто сказать себе: «Больше с этим дерьмом я мириться не буду!». И как только ты сказал себе это, то с этого самого момента система становится твоим смертельным врагом. И так как все её элементы увязаны между собой в единый клубок, который самому Богу не под силу распутать, то ты принимаешь единственное решение – обнулить исходную систему координат и начать разрушать всё, что находится в зоне твоей видимости.
А ещё Сева понял, что он не один, и таких, кто не доволен тем, что творилось на улице, много. Они избивали всех, у кого видели сигарету в зубах. Заметив тех, у кого в руках была бутылка пива, они её отбирали и разбивали им о головы, наблюдая за тем, как пениться хмель, вступающий в реакцию с кровью любителя выпить. Но этого было мало, он хотел совершить что-то большее, и знакомство с Максимом вывело его на новый уровень понимания того, что нужно делать.
***
Они были такие разные и такие одинаковые в то же самое время. Макс – профессиональный спортсмен, Сева – неисправимый беспредельщик, но грядка, на которой взросли эти перцы, была у обоих общей. Эпоха девяностых и начала двухтысячных вырулила их дорожки в разных направлениях, а потом причудливая кривая судьбы пересекла их вновь, чтобы претворить свой злой замысел в жизнь в очередной раз на историческом отрезке времени, на котором покоилась под снежным покровом суровая матушка Россия.
Сева рос один. Из родных у него оставалась только бабушка, которая жила в отдельной квартире на краю города. Это был самый дорогой его сердцу человек, опекавший его всё время, пока он не стал совершеннолетним. Вторым дорогим его сердцу человеком была его девушка Оля, известная среди друзей под именем Хельга.
Макс рано остался без отца и сейчас жил с матерью и сестрой в трёхкомнатной квартире в новом районе города, больше напоминающем каменные джунгли. Девушки у него не было, всё свободное время он посвящал тренировкам и учёбе.
Их объединила ненависть, царившая в мире, где они выросли. Их воспитала злость, позволившая обоим кровью и потом пробивать себе дорогу к будущему: одному – через сопротивление общества, второму – через спортивные состязания. Они объявили слабость главным виновником своего положения. Тот, кто был слаб, тот должен будет измениться, а если он этого не захочет, то тогда… А что тогда?
– Бить его постоянно, пока он не сломается? – как-то философски спросил Макс
– Не со всеми это помогает, – начал размышлять Сева. – Менты могут сколько угодно долго ломать подозреваемых, но среди них некоторые не расколются при любом раскладе, уйдут в отказ и всё. Может быть он и останется инвалидом, но он выйдет на волю, потому что не сломается, и тогда система в его лице получит гораздо более страшного противника, чем он был до того, как оказался у них в лапах.
– Чтобы этого не случилось, ментам следует его убить, – сказал Макс и посмотрел на Севу.
– Менты на это не пойдут, они же законники, закон не позволяет им этого делать, в этом их слабость – они подчиняются правилам. Но мы же с тобой не менты.
– Предлагаешь убивать конченных, не готов к исправлению пехотинцев? – в шутку спросил Макс.
Сева посмотрел на него. На долю секунды их глаза сверкнули ужасающим по своему содержанию блеском, но это длилось только секунду, после чего они засмеялись.
– Ты знаешь, Макс, мусора не всегда такие уж преданные служители закона. В изоляторах и карцерах, СИЗО и обезьянниках частенько находят трупы тех, кто не хотел ломаться. Это реально сложно быть таким несговорчивым и принципиальным рэмбо в кабинете у следователя. Если им нужно получить от тебя признание, они найдут лазейки в твоём сознании или слабые места на теле.
– И что нам с этим делать? – спросил, улыбаясь Макс, нанося удары руками по воздуху.
– Прокачивать людей идейно, – и Сева показал ему пальцем на голову. – Сначала человек ломается здесь, он допускает мысль о том, что его победили. Пока не вскроют черепную коробку – человека им не сломать. Сломав одного человека, по цепочке сломают всех, они в этом спецы. Это их хлеб. Они ломали так власовцев, буржуев, революционеров, декабристов, мятежников и донских казаков. Летопись их жестоких и хитрых методов тянется еще со времен Стёпки Разина.
Тогда это были ещё просто разговоры, но именно с них началась трансформация последующей жизни двух молодых людей.
Первый сон Максима.
– Отворяй ворота! – крикнул бородатый мужик в чёрной рясе.
– Кто такие? – грозно спросил сверху стрелец.
– Богомольцы мы, странники из села Григорове.
– Что вам тут надобно, собаки бродячие?