Психохирургия – 3 и лечение с ее помощью самых тяжелых и опасных болезней души и тела

То есть, уважаемые коллеги, я хочу сказать, что без трансцендентальности очень сложно прожить и вам и вашим пациентам. И я уже много лет пользуюсь таким рефреймингом для создания этой трансцендентальности.

Я обращаюсь к части Я, в результате деятельности которой появился экзистенциальный кризис. И говорю ей:

– Я на 99,9 % знаю, что Бог в той или иной форме существует. А мое бессознательное знает это наверняка! И я хочу тебе доказать, что это так и что нужно перестать вызывать у 1Я эти экзистенциальные страдания. Я обращаюсь ко всему бессознательному, ко всем частям Я. Я хочу узнать: «Бог существует? Есть ли часть Я, которая ответственна за связь с ним? Если это так, то дерни рукой.

И когда рука дергается (сколько раз я это проводил – она дергалась ВСЕГДА!), я обращаюсь к этой части Я. И прошу ее это сказать той части Я, которая была ответственна за вызывание у 1 Я экзистенциальных переживаний.

Когда она это сделает, я обращаюсь к части Я, которая БЫЛА ответственна за экзистенциальные переживания и говорю ей: «Теперь ты знаешь, что Бог есть. Это так?» Когда рука дергается, я продолжаю: «А это означает, что смерти нет! Образно говоря смерть – СМЕна Рабочего Тела Ь, то есть когда ты сделаешь все, что мог сделать в этом мире, Бог тебя забирает к себе. А затем, когда придет время, отправляет тебя в этот мир в новом теле для того, чтобы ты двигался дальше по тому пути, которое он тебе заповедал! Ты согласна со мной?». И если эта часть Я соглашается, то страх РЕЗКО уменьшается. Я много раз после такого рефрейминга замечал, что настроение людей РЕЗКО менялось в лучшую сторону. Этот рефрейминг желательно проводить каждому человеку после 30 лет.

Далее я таким пациентам освобождаю личностно-значимые цели (смотрите об этой работе в соответствующей главе). На втором этапе я отправляю пациента в прошлое и прошу его убеждать самого себя из прошлого, что тот может стать мировой знаменитостью, крупным ученым, большим человеком в социуме. И что это нужно ЕМУ, а не кому-либо еще. И сказать ему, что для достижения этого надо делать то-то и то-то, надо пойти учиться туда-то и туда-то (и так далее).

И убедив этого ребенка, помочь ему сделать эти шаги. Таким образом, его двойник начнет учиться лучше, пойдет в кружки по развитию своих способностей, займется тем, что будет полезным для достижения этих целей. И человек должен помочь себе маленькому пойти по этой НОВОЙ линии жизни, где тот будет учиться и работать целеустремленно ради достижения этих целей.

И нужно эту работу сделать как можно более тщательно, проработать как можно большее количество деталей, которые в конце концов приведут этого двойника из параллельной линии жизни к успеху. И когда этот двойник достигнет по своей линии жизни настоящего, слиться с ним (как я это уже описывал раньше).

Перед этим надо сжечь старую линию жизни (техникой «Кино»). А затем пойти по этой новой линии жизни в будущее и зафиксировать ее. И здесь очень важно пойти по этой новой линии жизни до 80 лет. И поговорить с самим собой в этом возрасте. И взять у этого себя из будущего амулет, который притянет его на эту линию жизни.

Заканчиваю я эту работу в психоанимационном ключе – провожу пациенту символ-образы «Управление царством», «Денежное дерево», «Клад» и «Слова-камни».

Я пока не могу ничего сказать о эффективности данного комплекса в долговременной перспективе. Но в скором времени после лечения у пациентов эти экзистенциальные метания прекращаются. И они с новой энергией включаются в жизнь!

Подобного плана технику я делаю пациентам со страхом будущего, экзистенциальным кризисом или же с потерей смысла жизни. В настоящее время у меня лечится молодой человек со страхом смерти и страхом перед будущим. Понятно, что только что прошло коронаро-безумие и многие люди до сих пор запуганы. Да и разговоры о грядущем финансово-экономическом кризисе тоже не добавляют оптимизма. А у него это дошло до навязчивого страха – надо ехать куда подальше, построить дом, обнести его стеной и там за высокой стеной пережить этот период.

Ну, со страхом коронаро-вируса я справился достаточно легко. А вот для того, чтобы разобраться со страхом перед будущим, я отправил Творческую часть Я к Ноосфере получить от нее анализ – как и куда идет ее развитие? И не собирается же она заканчивать свое существование самоубийством? Творческая часть Я ответила, что она не собирается и передала эту информацию части Я, которая вызывала у моего пациента экзистенциальный страх. И уже на следующем сеансе он сказал, что в этом плане стало намного легче.

Рефрейминг с мечтой и ее реализацией

Мы все, кто больше, кто меньше, мечтали, мечтаем и, дай Бог, чтобы мечтали как можно дольше! Мечта, с моей точки зрения – это нереализованная возможность. Я например, не мечтаю стать космонавтом, потому, что понимаю, что у меня нет ни потенциала, ни возможности (да, честно говоря и желания!) стать им. Но мечтаю когда-нибудь стать примерно таким психотерапевтом, каким был М. Эриксон (а, может быть, еще круче -чем черт не шутит!). Конечно же, это не главное! Главное то, что это здорово помогает мне преодолевать лень и все время развиваться.

То есть наличие мечты говорит о том, что если человек мобилизуется, если он освободится от ограничений, если он поверит в то, что эта мечта достижима, то он вполне может ее достичь!

И когда ко мне приходит человек в состоянии экзистенциального кризиса или депрессии, я долго расспрашиваю его о его мечтах. Затем, во время сеанса, я обращаюсь к Внутреннему Ребенку и говорю ему, что 1 Я очень хочет «поверить в мечту», что если он реализует мечту, то он не только выйдет из депрессии, но и обретет радость жизни.

Таким образом я заручаюсь поддержкой ВР. А далее можно работать по последней версии коррекции шкалы ценностей. Или же создать новую часть Я, которая будет ответственна за реализацию этой мечты. Эта работа может стать для человека мощнейшим антидепрессантом!

Затем я прошу пациента написать на бумаге конечный контракт на достижение 9 целей за три года. И после введения в гипнотическое состояние я прошу 1 Я обратиться к части Я, ответственной за достижение благополучия, и зачитать ей этот список.

А затем уже я сам обращаюсь к этой части Я и говорю, что достижение этих целей жизненно важно для 1 Я – через это он получит смысл своего существования. И добиваюсь чтобы эта часть Я согласилась работать на реализацию этих 9 целей.

Психоанимационная цепочка при жизненных кризисах

Сначала надо предложить пациенту представить, что он идет по дороге в пустыне. Жарко, печет солнце, его мучает жажда. И кажется, что конца этому пути нет и сил выйти из этой пустыни не хватит. И через некоторое время надо сказать ему: «Смотрите – впереди вроде бы оазис! А может это только мираж? Ускорьте шаг и узнайте – что это?» И когда пациент скажет, что это оазис и он приближается к нему, надо сказать: «Отлично! Соберите свои силы и идите к нему. Спасение близко!»

(эти символ-образы стимулируют у пациента надежду, что не все еще потеряно. И заставляют его начать что-то делать для выхода из краха).

Перед самым оазисом надо сказать, что на дороге разлеглась Священная корова, которая мешает зайти в оазис. И ему надо что-то сделать, чтобы войти.

(Чаще всего люди попадают в кризисы и в ситуации психологического краха из-за своей негибкости, из-за следования идеалам и догмам. И преодоление этой символической преграды дает намек его бессознательному, что для того, чтобы выйти из кризиса, надо измениться, освободиться от слишком жестких и одиозных представлений, которые и завели было в кризис).

В оазисе надо сказать, что здесь где-то есть Источник сил. И когда пациент его найдет, надо предложить ему попить эту воду, искупаться в ней. И так далее и тому подобное. И когда он почувствует, что отдохнул, набрался энергии и у него теперь хватит сил выйти из пустыни, он должен сказать: «Я готов!»

(Эти его слова станут своеобразной клятвой, которую должно будет выполнить его бессознательное: «Теперь у меня достаточно сил, чтобы выйти из кризиса!»-)

Затем пациента надо попросить найти Запретный плод и попробовать его. И надо сделать все, чтобы он его хотя бы надкусил.

После этого я говорю: «Теперь у вас есть силы и есть желание получать удовольствие от жизни. Идите и преодолейте остаток пустыни. И придите к земле обетованной. И когда придете, скажите: «Пришел!».

(Эта фраза очень важна. Хотя пациент делает это в своем воображении, он все-таки, хоть и символически, уходит из «пустыни» краха и приходит к «земле обетованной», то есть к нормальной жизни. И фраза: «Пришел!» является некой констатацией этого выхода).

Трансцендентальность можно создавать с помощью машины времени идя в будущее – в будущие жизни. И у человека появится ощущение, что это будущая реальность. А эта жизнь только этап и подготовка к другим жизням. А проблемы или же болезнь только инструменты для получения необходимых уроков, которые переведут его в новые жизни.

Пример работы с экзистенциальным страхом. Валентина. Пришла ко мне с жалобами на тревогу и навязчивые мысли, что жизнь непредсказуема. Что в любой момент может случиться что-либо плохое и в будущем ей может быть плохо.

Считает себя материалисткой и атеисткой. Хотя и верит, что некая сила, которую она называет Всемирным Разумом, вполне может существовать. На консультации я дал ей задание прочитать мои книги по разумному эгоизму и «Всемогущий Разум: человек и его место во Вселенной». И только после этого прийти ко мне на лечение.

На 1 сеансе я обратился к части Я, в результате деятельности которой появляется тревога о будущем. И сказал ей, что будущее, конечно же, непредсказуемо. Но если жить по-божески и по разумному эгоизму, то можно в значительной степени снизить вероятность неприятностей.

А для этого надо выключить «сирену», то есть перестать вызывать у 1 Я тревогу. И помогать 1 Я действовать так, чтобы его будущее было вполне предсказуемым. После этого я обратился к 1 Я и попросил ее передать этой части Я свои планы на будущее.

После этого я сказал этой части Я, что чтобы сделать будущее более предсказуемым, займись реализацией планов 1 Я на основе разумного эгоизма. Затем я переименовал эту часть Я в часть, ответственную за благополучие организма в будущем. СРАЗУ ЖЕ после сеанса тревога исчезла!

Я проводил ей еще некоторое количество сеансов и разные техники для закрепления эффекта. И тревога больше не появлялась. И меня очень обрадовала фраза, которую она сказала, закончив лечение: «Та жизнь, которой я жила, это не та жизнь, которой я хочу жить!»

Работа с экзистенциальным кризисом

Юрий, Москва. Крупный бизнесмен. Пришел с жалобами на потерю смысла жизни. «Я достиг всего, деньги у меня есть, властью я наигрался. А что дальше? Менеджером международного класса я быть не хочу, а здесь я достиг вершины и ничего нового и интересного нет – рутина!»

Психологически – человек в футляре, остро-заточенный инструмент, направленный на достижение цели. Очень мало-эмоционален, гипо-мимичен. С детства разговоры о Боге считал неприличными.

При движении по дороге залез в горы и заблудился там – впереди только ледники и опасные пропасти. Вернулся назад и пошел по расщелине вниз. Пришел к морю, потом направо, арендовал машину, приехал в какой-то город и на перекрестке почувствовал, что никуда не хочет дальше ехать. Поехал в гостиницу и отдыхал в ней.

После сеанса сказал, что это моя жизнь, у меня все именно так и было. Сказал, что на первой работе залез очень высоко, но там было очень опасно и очень некомфортно. Ушел оттуда со значительным понижением и потерей в деньгах. Потом начал опять подниматься, но через какое-то время потерял интерес и к данной работе.

Во время лечения увидел ряд показательных снов.

Первый сон: на работе какой-то психологический семинар. И он хочет послушать. Но к нему постоянно подходят люди по служебным делам.

Другой сон: какая-то сотрудница нанялась на работу, написала бизнес-план, а потом подарила ему цветы.

В другом сне он увидел, что его ВИП-менеджер (реально работающий в его компании) пришел к нему в гости в загородный дом. Он отвел его в гостевой домик, а сам сбежал в Москву.

Последний сон: он где-то учится. Условия комфортные. Ему что-то объясняют, но он плохо понимает.

В первом сеансе МВ увидел, как поступает в институт. Со своей точки зрения он сдал так, что не должен был поступить. Но оказалось, что поступил. И понял, что не этого он хотел, что это его не радует.

В следующем сеансе МВ увидел, как сломал ногу. При разговоре с этим мальчиком понял, что тот обижен на Бога (Бог меня не бережет!). Мама ему в детстве внушала, что Бог его бережет. Сказал ему, что Бог тебя бережет – смотри с какой высоты ты упал по своей дурости, мог бы и шею сломать.

В следующем сеансе МВ увидел себя в новом классе. Он тогда очень стеснялся и засунул пальчик в дырку в парте. Учительница увидела и со злым ехидством сказала: «Боже, пальчик!» Ему было очень стыдно. И это унижение связалось с понятием – Бог. И потом ему всю жизнь было стыдно, когда упоминался Бог.