АБеВеГа любви

Исторически восходит к культам языческих богов (Ваал, Молох и др.). В период раннего христианства приписывался различным еретическим сектам (богомилы, карпократиане, адамиты, николаиты и др.). Начиная с IV в. получил распространение в форме т.н. черной мессы – антипод христианского богослужения, сопровождавшийся человеческими жертвоприношениями и сексуальными оргиями (ритуальное совокупление святой Пятницы). Богослов XI в. Пселлус писал о секте евхитов (мессалиан): "Во время их ночных собраний все огни гасились и начиналось групповое совокупление. По истечении девяти месяцев, когда женщины должны были произвести на свет детей, они собирались вновь. Через три дня после родов младенцам выпускали кровь, смешивали ее с пеплом и эту смесь использовали для причащения. Тела младенцев сжигали на костре". См. также Шабаш.

Во времена инквизиции тысячи женщин отправлялись на костер по обвинению С. В 1966 доморощенный амер. оккультист Антон Шандор ЛаВей (Anton Szandor LaVey, 1930-1997) основал т.н. Церковь Сатаны (англ. The Church of Satan). В 1969 последователь С. Чарльз Мэнсон (Charles Milles Manson, род. 1934) вместе со своими подручными убил беременную жену кинорежиссера Р.Полански и ее гостей на вилле в Голливуде.

“Женщина управляет сборищем и доводит его до экзальтации. Чтобы отречься даже от малейших признаков стыда, она сплетает руки за спиной, бросается на спину, поднимает кверху широко расставленные ноги и с хриплыми криками отдается фаллосу… одержимая нимфоманией фурия с нечеловечески разросшейся чувственностью, которой грязь и отвращение служат похотливыми наслаждениями. лтолстые пряди волос из головы, расцарапывает себе грудь, но всего этого недостаточно, чтобы насытить зверя. Она бросается на дите, которое приносится в жертву Сатане, рвет ему грудь зубами, вырывает сердце, пожирает его, обливающееся кровью, или разрывает ему артерии на шее и пьет брызнувшую оттуда кровь, или зажимает его мягкую головку между ляжек, приговаривая: “Иди туда, откуда ты вышел!” С.Пшибышевский. Синагога Сатаны.

САХЛИС, см. БОЖЕСТВА ЛЮБВИ

СГЛАЗ, см. ПОРЧА

СИЛЬВАН, см. БОЖЕСТВА ЛЮБВИ

СКАКАНИЯ, см. ИГРИЩЕ

СТЕРНОМАНТИЯ, искусство гадания и определения характера женщины по форме ее груди.

Одно из направлений магии любовной, которое пользовалось особой популярностью в XVIII в. в Италии и Испании. Стерноманты различали несколько десятков разновидностей жен. груди: лисий носик – сдержанность и острый ум; яблоко – уравновешенность, но слабая возбудимость; бутон – раздражительность; ананас – карьеризм и невероятное упрямство; бокал – скрытность и готовность идти до конца и др.

«В Испании XVIII века свято верили в то, что о характере женщины и ее темпераменте можно судить по форме ее груди. Существовало даже околонаучное течение – «стерномантия», – серьезно занимавшееся изучением пышных и не очень форм барышень. Наши современники не отстают от испанских «коллег»: итальянский сексолог Пьеро Лорензони утверждает, что он может рассказать о женщине все, основываясь на данных о форме и размере ее груди.

– Женский бюст раскрывает характер обладательницы точно так же, как и знак зодиака, – утверждает ученый.

Пьеро Лорензони использует способ сравнения груди с фруктами. Существует, впрочем, еще несколько классификаций форм женской груди, на основании которых, как утверждают их создатели, они могут узнать о темпераменте женщины все еще до того, как она согласится разделить с ними ложе.

1. Пружинки

Если грудь красотки буквально выпрыгивает из выреза блузки, то ее обладательница – умная и расчетливая кокетка, которая точно знает, чего хочет в постели и как доставить удовольствие партнеру. Будет прекрасной спутницей жизни – верной, склонной к компромиссам, стремящейся к новизне.

2. Глобусы

Идеально круглая большая грудь сигнализирует о том, что ее обладательница готова к различным экспериментам в постели.

3. Груши

Сильный характер и независимая личность. Девушке присуще чувство юмора и склонность делать из мухи

слона. Гарантирован феерический секс и художественное битье посуды.

4. Пирамидки (козочки, треугольнички)

Дамы с треугольной грудью издревле считались самыми темпераментными и раскрепощенными в сексе. Для таких, как они, в сексе не существует запретных тем. Из таких получаются великие актрисы и куртизанки.

5. Баклажаны

Обладательница такой груди отличается жизнелюбием и некоторым сладострастием. Впрочем, мужчинам следует быть с такой барышней осторожнее – она любит загонять их под каблук.

6. Лимоны

Женщины с такой грудью – непосредственны и кокетливы. Им нравится стабильная жизнь, они не любят сюрпризов. В постели немного скучны.

7. Ананасы

Влюбчивые и романтичные натуры, верят в любовь с первого взгляда и хотят прожить всю жизнь рядом с одним мужчиной.

8. Вишенки

Обаятельные и привлекательные хохотушки, верные друзья и надежные спутницы жизни. Секс их, однако, интересует мало». С.Кузина. Ты – лжец.

СТИМУЛА, см. БОЖЕСТВА ЛЮБВИ

СТРЕНИЯ, см. БОЖЕСТВА ЛЮБВИ

Т

ТАММУЗ (Думузи; Фаммуз), в древне-восточных религиях умирающий и воскресающий бог плодородия; соответствует Адонису; Ваалу.

Согласно одной из ранних редакций шумер. мифа, бог-пастух, возлюбленный и муж (1) Иштар (Инанны), которого она отдала взамен себя в подземное царство.

«Яснее всего эта вера /в воскресение богов – А.С./ выступает по отношению к богу Таммузу, молодому возлюбленному вавилонской богини – матери Иштар, изображаемому также в виде пастуха. Он сын Эа, бога водной глубины: имя ему Таммуз также обозначает: «истинный сын водной глубины».<>

Таммуз был, поэтому, также богом преисподней, но, главным образом, богом весенней растительности, умирающей в летнюю жару. Согласно рассказу о схождении Иштар в ад, она сходит в преисподнюю, в страну, откуда никто не возвращается, чтобы достать там живой воды для своего мертвого возлюбленного. В аду ее задерживает Эрешкигал. Но так как на земле всему живому начинает угрожать смерть, то Ану отправляет в ад посла, по приказу которого Иштар получает живую воду и свободу. По возвращении она омывает Таммуза живой водой, помазывает его лучшим маслом и одевает в красное платье: раздаются звуки флейты. Поэтический рассказ, по-видимому, заканчивался описанием траурного торжества в честь покойного бога и его воскресения». М.Брикнер. Страдающий бог в религиях древнего мира.

Культ Т. существовал в Иерусалиме с 590 до н.э.; сопровождался ритуальными оргиями. См. также Божества любви.

«У вавилонян имя ему было Таммуз, у лидийцев Аттис, у финикиян Адонис». В.Вересаев. Аполлон и Дионис.

“И привел меня ко входу во врата дома господня, которые к северу, и вот, там сидят женщины, плачущие по Фаммузе". Библия. Книга Иезекииля. 8, 14.

ТЛАСОЛЬТЕОТЛЬ /Tlazolteotl; Tlazolteotli – букв. «пожирательница грязи»/, одна из главных богинь коренного ацтекского населения Южной Америки.

Отвечала за урожайность и плодовитость, покровительствовала прокреации и родам. Нередко изображалась в виде рожающей сидя на корточках женщины. Другой важной функцией Т. являлось очищение от грехов (1), покровительство раскаявшимся грешникам и проституткам. Считалось, что Т. способна возбудить страсть и похоть, доставить наслаждение или наслать безумие и болезнь. В одном из своих воплощений Т. соответствовала богине любви Шочикецаль. См. Божества любви.

Атрибутами Т. являлись коралловая змея и камышовая метелка, которой она выметала пороки. Обрядность Т. предусматривала человеческие жертвоприношения: в периоды засухи молодых юношей привязывали к столбу и метали в них дротики. Капли жертвенной крови символизировали выпадение дождя.

«Завтра праздник Тласольтеотль, пожирательницы греха. Она, Грязная Мать, примет в чрево чужаков, насытится их кровью и простит то, что мы свершили за год…» Д.Казаков. Солнце цвета ночи.

ТЦУВАНА, см. БОЖЕСТВА ЛЮБВИ

Ф

ФАЛЛИЗМ , см. ФАЛЛИЧЕСКИЕ КУЛЬТЫ

ФАЛЛИЧЕСКАЯ СТАДИЯ, см. ФАЛЛОС

ФАЛЛИЧЕСКИЕ КУЛЬТЫ /англ. Phallism/ (фаллизм; фаллицизм), поклонение фаллосу в языческих вероучениях. См. также Фетиш.

По сообщению Геродота: «Греки воздвигают фаллосы в честь Диониса и устанавливают на них маленькие деревянные мужские фигурки с большим не по размеру половым органом». Богослов Люсьен Самосатский писал: «Рядом с храмом Иераполиса в Сирии стоят два огромных фаллоса, на которых написано: "Дионису. Я посвятила эти фаллосы Гере, своей свекрови". Многочисленные свидетельства существования Ф.К. содержатся в Махабхарате, Кама Сутре и др. древне-инд. трактатах. В Древ. Греции и Риме деревяннные и каменные изображения фаллоса устанавливались в парках, садах и виноградниках, чтобы способствовать урожайности; являлись распространенным атрибутом повседневной жизни (амулеты и обереги от бесплодия и импотенции, керамические украшения, детали интерьера и т.п.). См. также Приап.

В XIX в. интерес к Ф.К. возродился благодаря усилиям члена англ. ордена Розенкрейцеров Харгрейва Дженнигса (Hargrave Jennings, 1817-1890), рус. теософки Елены Блаватской (1831-1891) и др. Значительный вклад в теорию Ф.К. внесли философы-мистики Паскаль Рандольф (Paschal Beverly Randolph. «The Mysteries of Eulis», 1874), Ида Креддок (Ida Craddock. «Heavenly Bridegrooms», «Psychic Wedlock»), Алистер Кроули (Aleister Crowley. «The Holy Books of Thelema») и др. К современным образцам Ф.К. можно отнести 15-метровый скульптурный символ фаллоса в Осло, Норвегия, созданный Густавом Вигеландом.