Большой сборник магических ритуалов, обрядов, техник и практик

«Вселяю в тебя (имя жертвы) дух свиньи. Будешь ты теперь со свиным духом сживаться и свинье уподобляться. Как свинья всё пожирает, разбору не знает, сало набирает. Так и (имя жертвы) будешь всем без разбора обжираться. В свинью душой и телом превращаться. Да будет так!».

Наказать врага мучениями

Зажгите тонкую чёрную свечу. Работу нужно делать за час до сна. Начитка на свечу делается до тех пор, пока свеча не сгорит до конца. После этого сразу ложитесь спать. Ваш враг будет серьёзно наказан:

«Ночью тёмной в час грешный в день горький

творю своё дело тёмное, за обиду творимое,

ночь темна, слово крепко, дело до (имя) лепко.

Пусть найдет на него чёрная пелена,

окутает его лиха полоса,

чтобы суставы все его ныли,

сердце болело, кровь чёрная кипела,

мозги било, колотило, в душе ад поселило.

Острая каленая стрела ему в печень стезя.

Болеть, скорбеть, мучиться и хиреть.

Не отпустит боль бока, покуда не получит сполна,

не девять, не восемь, не семь, ни шесть,

ни пять, ни четыре, ни три, ни два, ни один,

от свечи моей придёт ему мученья венец.

Слово пойди в дело, дело войди в тело.

Быть, как сказано. Да исполнено!»

На следующую ночь откуп на перекрёсток.

Наказать за колдовство

В кастрюлю льют святую воду, бросают 13 иголок и при кипении читают:

«Кто мне вред совершил, кто колдовство на меня творил,

тому иглы в сердце, в печень смолы, на язык дресвы.

Кровь чтоб того кипела, желчь истекла, утроба вскипела.

Если виновный в колдовстве ко мне в срок не придет,

прощенья не испросит, покаяние не исполнит,

то душа того пусть от тела отойдет, а тленное тело

в могилу сойдет.

13 погонщиков,13 стражников,13 свидетелей дела –

Аука, Микор, Ариатон, Мишат, Акират, Сама, Уада,

Мела, Акадена, Сифор, Мисад, Ракимат, Иуда.

Срок ставлю в три дня, чтоб с повинной пришла душа.

Ежели в срок лиходей не уложится, крест пусть

того навек изломится. Абакаам. Аули. Ам. Аминь».

Читают три раза. Вода с иголками выливается возле перекрестка в тот же день.

Работа на кладбище, погостные обряды

Работа на погостах является неотъемлемой частью проведения мощных магических практик, как правило, деструктивных. Кому-то такая работа приходится по душе, а некоторые маги пытаются её избежать или обойтись без неё вообще, как говорится – «На вкус и цвет товарищей нет». Не знаю, как вы относитесь к подобному виду деятельности, лично я не испытываю на кладбищах чувство дискомфорта, наоборот, атмосфера погостов меня успокаивает и настраивает на философский лад. Не подумайте, что я имею какое-то отношение к некромании или проведению деструктивных обрядов, просто я расцениваю места массовых захоронений людей в качестве неких «стартовых площадок» для вознесения грешных душ в неведомые миры Создателя всего сущего. В этой главе мы поговорим о некоторых правилах работы на погостах, а также познакомимся с любопытными кладбищенскими обрядами. Вы можете согласиться с данными правилами или возразить, лично я поддерживаю их лишь отчасти, но, в любом случае, я искренне надеюсь, что данная тема будет вам небезразлична.

В этой главе я не планирую засорять вам мозг душераздирающими страшилками о «хозяевах погоста». Некоторые эзотерики полагают, что их двое – мужской дух и женский, другие считают хозяином кладбища дух человека, похороненного заживо, специально с этой целью. Единого мнения в этом вопросе не существует т.к. немногие из смертных удостоились чести выпить с хозяином погоста на брудершафт. Не удостоился её и ваш покорный слуга, поэтому я могу поделиться с вами лишь моими субъективными соображениями.

Я считаю, что хозяевами кладбищ являются могучие эгрегоры, созданные энергетикой самих прихожан погостов. Подобные эгрегоры существуют в храмах, местах силы и катастроф, а также в периметрах массового скопления людей, включающих в себя объекты производства, спорта, культуры, торговли, творчества и повседневного отдыха. Проще говоря, любой объект, получающий мощный приток негативных или позитивных эмоций, становится в некотором роде одухотворённым. Само собой, получая слабые эмоции – эгрегор имеет ограниченные возможности, а питаясь эмоциями сильными, его могущество растёт, словно на дрожжах. Не подумайте, что я призываю вас бояться хозяина погоста, наоборот, считаю, что магам не стоит его опасаться, но договариваться с ним всё-таки придётся. Прежде всего, я призываю вас к уважительному отношению, ведь даже домашняя кошка с недоверием относится к чужакам. Придя на кладбище, войдите в контакт с хозяином, представьтесь ему и объясните, кем вы являетесь, сделайте подношение – конфетку, сахар или др. На мой взгляд, этих правил будет достаточно для начала продуктивного сотрудничества. В дальнейшем, вы непременно почувствуете его расположение или отвержение, но скорее первое, чем второе.

Итак, я полагаю, что вопрос с хозяином места силы исчерпан, поэтому предлагаю перейти к изучению полезных материалов, но прежде, прошу ознакомиться с «народным» представлением о владыке погоста.

Хозяин кладбища

О загадочном Хозяине погоста слышали все, кто хоть немного интересуется магией. Эта фигура окутана мраком неизвестности, но каждый знает, что приходить на кладбище без подарка для его владыки не следует. Что же представляет собой Хозяин кладбища и как наладить с ним отношения?

Множество имен является единой сущностью Хозяин кладбища – это эгрегор, возникший в результате скопления огромного количества энергии, выбрасываемой после смерти каждого человека. Слезы, тоска живых по умершему, отчаяние из-за потери близкого являются мощными факторами, поддерживающими существование Хозяина погоста.

Он также известен как Батюшка Погостный, Бараш, Кощей Костяной, Царь Смерти, Хозяюшко, Батя. Любое из этих имен указывает на сущность, обитающую на кладбище. Важно понимать – эгрегор один на весь мир, но каждый погост имеет собственного владыку с лишь ему присущим характером и повадками. У Хозяина есть вторая личина – Хозяйка, или Черная Вдова. Она – его женская ипостась. У сущности вообще нет пола, при этом Хозяин-Хозяйка – одновременно и целое, и две разные части. Обращаться надо к духу, более симпатичному в вашем понимании. Но общение будет происходить все с тем же эгрегором кладбища, который проявляется или как Хозяин, или как Хозяйка. В общем, на словах сложно, зато на практике все сразу становится понятно. Отбросив страх, следует отправиться в гости.

Где искать Хозяина кладбища

Бытует мнение, что властелин погоста – это своеобразное хранилище душ всех умерших, начиная с первого покойника на кладбище. Согласно второй версии – Хозяином считается тот человек, гроб которого последним «переехал» на место вечного захоронения. В последнем случае титул передается от одного покойника к другому, а значит, Хозяин у кладбища регулярно меняется. Обе идеи считаются несостоятельными с точки зрения серьезных колдунов. Они полагают, что владыка погоста – дух, занимающий гораздо более высокое место в иерархии, чем все покойники с их душами вместе взятые. Опять же – Хозяин объединяет все энергии смерти, но при этом царит над ними. Эгрегор как он есть.

Тем не менее, и опытные маги, и балующиеся новички знают, что искать Царя надо у самой древней могилы, которая дала начало развитию кладбища. Конечно, Хозяин не сидит на месте и при желании может путешествовать, осматривая свои владения. Но все равно он больше любит старую часть погоста, предпочитая обитать именно в ней. Если хочется найти эту сущность, не стоит сразу устремляться к давно заброшенным могилам. Дух ценит вежливость, поэтому, оказавшись у врат кладбища, необходимо «постучаться». Следует почтительно поприветствовать владыку и попросить разрешения войти. Если никаких препятствующих знаков нет – деревья не падают, а птицы не пытаются выклевать глаза, можно заходить. Хозяин ждет.

Необходимо просто довериться интуиции – сущность приведет своего гостя прямо к себе. Конечно, сопровождать человека будут незримые Стражи, помогающие Хозяину следить за порядком. В какой-то момент пришедший окажется у непримечательной могилы – это и есть дом Царя Смерти.

Подарки Хозяину кладбища