Пензенский Предтеченский монастырь: поиски и находки

© Александр Николаевич Голяков, 2023

ISBN 978-5-0059-5059-8

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

От автора

Проживая в поселке Ахуны, пригороде Пензы, увлекся историей своей малой Родины.

Подобный интерес проявляли многие. К примеру, Антонов И. С. написал несколько брошюр, посвященных Ахунам, где немалое место занимал исторический экскурс.

В истории самого поселка не осталось практически никаких белых пятен, в том числе, и благодаря работам Антонова.

Чего не скажешь о древней истории этого места.

Антонов И. С. утверждал, что на территории современных Ахун ранее находился Пензенский Предтеченский мужской монастырь, прекративший свое существование в 1723 году. К сожалению, весомых доказательств представлено не было, и вопрос местонахождения монастыря оставался открытым.

Так, где же находился Пензенский Предтеченский монастырь?

Именно, этот вопрос и развернул мой интерес исследователя в эту сторону.

Что известно

Обратимся к авторитетному источнику – Пензенской энциклопедии 2019 г.

Привожу дословно:

ПЕНЗЕНСКИЙ ПРЕДТЕЧЕНСКИЙ БОГОРОДИЦЕ-ОДИГИТРИЕВСКИЙ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ.

Известен с 1674. Располагался в 4 (по др. сведениям, в 15) верстах от П. на урочище Белая гора. Имел не менее 2 храмов, гл. из к-рых – во имя св. Иоанна Предтечи.

Крестьян и вотчин не имел, существовал за счет пожертвований и продажи изделий ремесла. Монастырь распущен после 1722 г. по постановлению Св. Синода в связи с выступлением монаха Варлаама (В. С. Левина) и старца Ионы против Петра I и его политики. Монахи вместе с утварью и казной были переведены в Пенз. Спасо-Преображенский монастырь, а монаст. постройки уничтожены.

Ист.: Грандилевский Л. Пензенского Предтечева монастыря монах Варлаам Левин // ПЕВ. 1866. №10—12; Бурлуцкий И. О начале раскола в пределах Пензенской епархии // ПЕВ. 1871. №12; Зверинский В. Материалы для историко-топографического исследования о православных монастырях Российской империи. Вып. 3. СПб., 1897; А. Х. К истории упраздненных монастырей Пензенской епархии // ПЕВ. 1903. №7—8.

Энциклопедия о местоположении заявляет, что монастырь находился в урочище Белая гора на удалении 4, либо 15 верст от Пензы.

Первые находки

РГАДА. Монастырские фонды.

Полагая, что нужная информация могла отложиться в фондах Российского Государственного Архива Древних Актов (РГАДА), приступил к изучению описей фондов с монастырской тематикой. Благоприятствовало этому то, что описи были выложены на сайте архива и изучать их можно было удаленно.

В итоге были просмотрены:

– Фонд 125. Описи 1, 2. Монастырские дела – (коллекция) из фондов Посольского приказа, Владимирской, Галицкой, Новгородской и Устюжской четвертей, Малороссийского приказа и Коллегии иностранных дел;

– Фонд 235. Опись 1, части 1, 2. Патриарший (Синодальный) казенный приказ, г. Москва;

– Фонд 237. Опись 1, части 1, 2, 3. Монастырский приказ, г. Москва.

В результате проведенных поисков было найдено только одно дело, касающееся монастыря.

РГАДА, Ф.235 оп.1 д.508.

1 января, 1720 г.

О взыскании г. Пензы Предтечева монастыря с Игумена Феодосия за невысылку попов к получению грамот пенных денег. 1л.

Документ описывает денежные сборы в Патриарший казенный приказ, и лишь небольшой его фрагмент посвящен монастырю:

«л.1 …да по отписке города Мокшанска архангельского попа Захария Петрова прошлого 719-м году

л.1

л.1об. что он по указу великого государя города Пензы Предтечева монастыря на игумене Феодосие за невысылку попов, которые служат без ставленых грамот и без перехожих, а вдовые без патрахельных, доправил и прислал к Москве пенных денег пять рублев,…»

л.1об.

Из текста следует, что при монастыре служили попы, не имевшие разрешительных грамот. За это с игумена Феодосия требовали заплатить 5 рублей.

Следует отметить, что данных о местоположении монастыря здесь нет.

Тем не менее, найден неизвестный ранее документ, пополнивший копилку знаний о Предтеченском монастыре.

РГАДА. 350 фонд

Энциклопедия гласит, что монастырь «крестьян и вотчин не имел».

На самом деле, это не так.

В 1722 году монастырь покупает 9 крестьян мужского пола у пензенской вдовы Марфы Осиповой Мещериновой и её сына Матфея Гаврилова Мещеринова.

И стольник Леонтий Савельев Валынский делает вклад, состоящий из одного крестьянина. В итоге у монастыря в 1722 году появляется 10 душ крестьян мужского пола.

Эти сведения почерпнуты из найденной мною переписи 1-й ревизии, датируемой ноябрем 1723 года.

Сообщение исходит от казначея Предтеченского монастыря Варсонофея. Здесь же подтверждается факт перевода Предтеченского монастыря в Пензенский Преображенский монастырь.

Привожу полностью текст переписи.

РГАДА, ф.350 оп.2 д.2530, 1723 г.

Л.501

1723 году ноября в 13 день по указу его императорского величества и по данной инструкцы ис концеляри ведомства брегадира Ивана Алексеевича Фонменгдина господину капитану Караулову Пензенского уезду Засурского стану Предтеческаго мужескаго монастыря, которой ныне монастырь переведен в город Пензу в Преображенской мужеской монастырь, козначей Варсонофей з братиею объявили оного монастыря купленых крестьян которые куплены в 722-м году у вдовы пензенца Гаврила Гаврилова сына Мещеринова у Марфы Осиповой дочери и у сына ее Матфея Гаврилова сына Мещеринова и оные крестьяня в прежде поданных скасках за помянутою вдовою и за сыном ее не написаны а кто имяны крестьяня и в каковы лета тому при сем

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.