Грааль и Откровение Иоанна Богослова. Философия благородства

Каков характер двойников? Чем, например, отличается двойник животного от двойника человека? Как известно, сейчас в Америке практикуется обучение обезьян языку глухонемых, причем так успешно, что обезьяны запоминают и пользуются огромным словарем, до двух тысяч слов. Основное развитие речи и интеллекта говорящих обезьян происходит, как правило, в первые годы жизни – чаще всего обезьяны доходят в развитии речи до уровня двух-трехлетнего ребенка. Вырастая, они во многом остаются подобны детям, по-детски реагируют на жизненные ситуации и предпочитают игры всем другим способам времяпрепровождения. Дельфины, наверное, поумней обезьян, но не на много. И, надо полагать, даже много общаясь с человеком, тоже остаются на уровне трехлетнего ребенка. Пусть даже и четырехлетнего, разница несущественная. Значит, наблюдая за животным, можно составить себе представление и о двойнике этого животного, т.е. об ангеле, и значит, ангелы бывают очень разными – и такими как трехлетние дети (не говоря уже о надорганизменном разуме паучка), и такими как двойники великих деятелей истории и культуры. Это становится важным если обратить внимание на то, что, когда эволюция подошла к возможности возникновения предчеловеческого существа, разновидностей этих существ появилось много. Как будто многие расы ангелов конкурировали в этой области. По оценкам ученых уже четыре миллиона лет назад и потом позже сосуществовало одновременно по несколько разновидностей человекообезьян. Возникает впечатление, что многие из них были выведены как будто бездарно или второпях и через некоторое время вымерли. Может дело опять в увольнении очередной бригады архитекторов? Есть мнение, а их в теории антропогенеза огромное количество, что на самом деле никто не вымирал. Что на самом деле разные виды гоминид исчезали благодаря смешению, т.е. миксации и дальнейшей гибридизации. Но миксации и гибридизации возможны в относительном миролюбии или хотя бы терпимости разных видов гоминид друг к другу. Может, такое иногда и было, но далеко не всегда. Вот, с этой точки зрения, например, интересна история с неандертальским человеком. Он был многочисленнен, жил на территории Европы очень долго, полмиллиона лет, пользовался огнем, делал каменные орудия труда и охоты. 40 тыс. лет назад начал хоронить своих предков, верить в загробную жизнь, и в это же время у него появились эстетические украшения: подвески из зубов животных и проч. Размер мозга неандертальца превышал мозг кроманьонца. Строение голосового аппарата и мозга неандертальцев таково, что они могли говорить, и в их ДНК обнаружен ген, ответственный за речь. Неандертальцы были охотники, можно сказать, альфа-хищники, и царствовали на земле до тех пор, пока по непонятным для современной науки причинам не вымерли, исчезнув с лица земли полностью и навсегда. Существует мнение, что это кроманьонцы уничтожили неандертальцев. Одним из аргументов служит то, что на стоянках неандертальцев кроме костей разной дичи иногда находят так же и раздробленные и тщательно обглоданные кости кроманьонцев, то есть предков современных людей. А на стоянках кроманьонцев находят точно так же обглоданные кости неандертальцев. Но это, свидетельствуя о взаимной неприязни, однако говорит скорее о вытекающей из нее невозможности миксации и гибридизации, а не уничтожении. Десятки тысяч лет кроманьонцы жили на одной территории с неандертальцами не смешиваясь. Это наводит на размышления. Так же как и то, что палеонтологическая летопись свидетельствует и о вырождении неандертальского человека, о том, что ранние останки неандертальцев отличаются от поздних, подвергшихся некой физической и умственной деградации. Первые неандертальцы были значительно крупнее, физически совершеннее и сообразительней последних. И вот здесь нам сможет помочь информация об ангелах. Устные и письменные традиции многих религий и особенно письменность христианских подвижников говорит о том, что кроме двойников людей существует огромное количество неприкаянных, не прикрепленных к какому либо человеку в качестве двойника, ангелов, которых христиане называют бесами. Эти бесы, не являясь двойниками человека, однако очень мастерски пользуются человеческой психикой для того, чтобы подтолкнуть человека на всякие нехорошие чувства, мысли и поступки. Это говорит о том, что сами они когда-то тоже были двойниками, но кого? Может, в том числе и вымерших неандертальцев? Учитывая факт вырождения и исчезновения неандертальцев, задумаемся, на что такое плохое бесы соблазняют человека? Первое что приходит в голову это жестокость, агрессивность, но сомнительно, что это послужило причиной деградации. Более подходящими к этому обстоятельству можно предположить, тоже одни из самых распространенных искушений: гомосексуализм, анальный секс и кровосмешение. Могло ли это быть у неандертальцев? Вполне, ведь гомосексуализм это не только современное человеческое явление. Биологи, среди них, например, Д. Акинин, изучали гомосексуализм среди животных, преимущественно среди приматов, и информация на эту тему существует. При сильном и повальном увлечении этими вещами неандертальское человечество запросто могло исчезнуть с лица земли.

Для активного существования ангелы нуждаются в энергии, которую, видимо, они каким-то образом получают от Бога. Но занятия эволюцией, всегда связанные с энергетикой, предоставляют возможность перейти на автономное, независимое от Бога существование. Здесь частенько и происходит грехопадение ангелических рас с соответствующими тупиками эволюции. И тогда "бригада архитекторов" "увольняется", а некоторые и заключается под стражу как преступники. У ангелов, видимо, как и у людей есть и "полиция" и "тюрьмы" (иначе плохо бы нам пришлось). Ну, а дальнейшая эволюция поручается другим специалистам. Когда вымерли неандертальцы, их неприкаянные двойники, чтобы получить источник какой-нибудь суррогатной (например, гравитационной) энергии, наверное, начали строить пирамиды и прочь, и так возникали и исчезали цивилизации отпавших от Бога рас ангелов, которые легко принять за цивилизации инопланетных пришельцев. Но потом они ради получения энергии принялись соблазнять людей кроманьонского типа, ставши бесами, и в этом преуспели.

Кроманьонцы появились около 100 тыс. лет назад. Они занимались охотой и собирательством. Это было первым разделением труда. Так появились флегматики (собиратели) и холерики (охотники). Слово "темперамент" (от лат. temperans, "умеренный") ввёл древнегреческий врач Гиппократ. Под темпераментом он понимал анатомо-физиологические и индивидуальные психологические особенности человека. Он различал четыре темперамента. После Гиппократа множество ученых психологов создавали свои описания типов темперамента, не всегда задумываясь, откуда взялись эти типы. Сейчас все эти описания, включая теорию Павлова о возбуждении и торможении, очень уязвимы для критики и практически не работают применительно к современным людям. Ведь касты и сословия людей смешиваются. Что получится если поместить полсотни породистых собак по одной от каждой породы в один вольер? Через три-четыре поколения по вольеру будут бегать помеси, подобные простым дворнягам. Посему, чтобы появился какой-то отдельный и особенный тип человека (порода), нужен многотысячелетний естественный отбор по фактору выживания при соответствующем типе занятий. Тогда вырабатывается и тип человека и, что не менее важно, тип двойника.

Труднее всего, наверное, принять идею бытия двойников последователям традиционных христианских конфессий, особенно православным. Как-то не ложится в православную голову то, что есть не только всем известные ангелы-хранители и бесы, но есть ещё и астрологические ангелы-двойники. Однако, двойников, и особенно своих собственных, визуально наблюдали многие люди, в том числе знаменитые. Царица Екатерина, Шаляпин, Есенин и многие другие. У Калиостро, по свидетельству современников, было даже много двойников. Ангел-характер, ангел-"человек", это, по сути, и воспринимается всеми как душа человека, которая живёт в человеке, выбирает и решает от имени человека и вместо него, возбуждая и направляя его желания. Выражение "спасение души" часто и означает, по сути, спасение на самом деле двойника. Идеи реинкарнации и кармы целиком держатся на этом представлении. И в этом есть доля истины. Двойник может быть христианином и, наверное, даже святым. Аэндорская волшебница вызвала двойника пр. Самуила. Иоанн Креститель пришёл в духе Илии. Сергий Радонежский взывал голосом ещё во чреве матери. Евреи знали о двойниках: "Они же говорили: это Ангел его (т.е. ап. Петра)" (Деян.12.15). Это место повествует не об ангеле-хранителе, почитаемом в Православной церкви, т.к. ангел-хранитель никогда не показывается, но всегда ощущается как совесть. Это должно быть аксиомой. Поэтому мы сразу хотим подчеркнуть именно разницу между двойником и ангелом-хранителем, без которой нам не обойтись в дальнейшем.

"Отвергнись себя" (Мф.16. 24; Лк. 9. 23), "Кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет её; а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережёт её" (Мк. 8. 35) – всё это о двойниках. В другом месте Писания Он говорит: "Если не обратитесь и не будете как дети, не войдёте в Царствие Небесное" (Мф.18.2) И это тоже о двойниках, об избавлении двойника от власти беса. "Сей же род изгоняется только молитвой и постом" (Мф.17.21) – здесь Христос снова объясняет, как избавить двойника от влияния бесов. От детства до юности если двойник мирно, так сказать, сосуществует с бесом, бес поэтапно вселяется в человека всё глубже и плотней (одержимость). Иногда его продвижение и врастание в душу и всё больший ее захват переживается и потом вспоминается человеком как некое глобальное грехопадение, как бы греховное прозрение, эстетическое открытие и вкушение сладости греха с намерением и в дальнейшем так же услаждаться. Причём грех может быть почти совершенно невинным или оправданным обстоятельствами, но всё же вселение беса совершается. Рост тела и развитие мозга даёт возможность древнему ангелу (почти ровеснику вселенной) всё более сложно и глубоко внедряться и отождествляться. И часто на старости лет самого человека почти и не видно, только двойник и бес, который чаще всего энергетический вампир. Тогда человек сам становится двойником своего беса. На этом можно не останавливаться подробно, это у всех на виду. Когда же (и если) человек начинает понимать, что он сотворён для богоподобия и богообщения, тогда начинается аскетическое возвращение в детство с потерей всех социальных достижений. Потому что "Если не обратитесь и не будете как дети, не войдёте в Царствие Небесное".

До Адама

Голем… по общеизвестной средневековой легенде – это глиняный истукан, оживляемый силой магии, и не наделенный ни бессмертной душой, ни интеллектом, но способный понимать и выполнять приказания: простейшую работу. Такого рода существо в еврейском предании не считалось человеком, и его можно было использовать как вещь или домашнее животное по мере надобности, а потом просто избавиться. Однако, если не воспринимать голем как символический образ, трудно предположить реальность такого глиняного фантастического существа. В пользу символической версии понимания говорит само название загадочного создания. Слово "голем" на иврите употребляется в значении – зародыш, например, в псалме Давида 138: "Зародыш (голем) мой видели очи Твои". Но главное значение этого слова выражено в библейском предании о сотворении Адама. Големом здесь называется прачеловек (кстати, тоже вылепленный из "красной глины") в которого еще не вошла душа. Но как могла возникнуть такая странная легенда о глиняном человеке-големе? Скорее всего, когда-нибудь у евреев было в обычае называть, или обзывать големами очень умственно отсталых людей, которым поручали самую примитивную работу. Это всё равно как сейчас иной раз обзывают кого-нибудь неандертальцем, животным или обезьяной. А потом в результате какой-нибудь истории, может быть, похожей на анекдот, которая, передаваясь из уст в уста, со временем исказилась и превратилась в легенду, а обзывательство трансформировалось в фантастически оживший глиняный истукан.

Голем, т.е. само это понятие, будет главной темой настоящей главы, только для дальнейших размышлений нам придётся перевести фантастический образ голема в научное представление. В научно-историческом смысле под големом можно было бы понимать человекообразное животное, умное, но ещё не духовное. Таким существом можно считать первобытного, например, кроманьонского человека. Что мы знаем о кроманьонском человеке? Благодаря современному уровню исторического знания мы можем с полным правом полагать, что это было вполне разумное существо, и более того, можно с уверенностью сказать, что если бы детеныша кроманьонского человека поместили в нашу среду, из него бы вырос нормальный и вполне культурный член общества. И кстати, известно, что если, например, изолировать современного младенца от человеческого общества, поместив его среди животных, то из него не вырастет человек в культурном, социальном и духовном смысле. Реальные случаи такого рода показали, что через приблизительно два года подобной изоляции такой человек будет навсегда потерян для социума.

Чем таким духовным Адам отличался от человека-кроманьонца, мы разберем позднее. А сейчас пока сфокусируем внимание на кроманьонском человечестве и его истории. Что было на земле задолго до сотворения Адама, т.е. намного раньше, чем за 6 тыс. лет до нашей эры? Кто населял землю? Кто они были и чем занимались, предки нынешних людей? Ведь можно считать вполне установленным, что, например, Пасха, как весенний праздник скотоводов, свидетельствующий о довольно высоком уровне сознания и культуры, восходит к добиблейским временам. Благодаря последним данным не только археологии, но мифологии и особенно лингвистики, которые все более успешно и продуктивно используются в исторической науке. известно, что кроманьонский тип человека, начиная с 40 тыс. лет до Н.Э, имел свою интересную историю. Кроманьонский человек не только умел изготовлять орудия труда, строить жилища, шить одежду и проч., но владел речью, зачатками пиктографии, великолепно рисовал и, наверное, пел. Но самое удивительное то, что он имел историческое сознание и хранил исторические предания в виде сказов и мифов, сохранившихся до сих пор, в частности в виде сказок. Именно в те дописьменные времена для народных масс эпическая поэзия была единственным носителем исторической памяти. Действие в ней разворачивается в мифологической реальности, где время и пространство имеют уже другие, обобщенные свойства, т.е. в реальности архетипической, одним из проявлений которого является юнговское коллективное бессознательное. Поразительно еще и то, что символами пользовались уже тогда, т.е. они гораздо древнее букв и даже рун.

Виктор Калашников в книге "Атлас тайн и загадок" отмечает, что во времена мезолита из многих племен кроманьонцев самым характерным оказалось племя арийцев. Прародиной арийцев, как считают многие ученые, были большие острова, существовавшие когда-то вокруг нынешнего северного полюса. После глобальной катастрофы полюса земли сместились, и часть островов ушла под воду. С последующим наступлением "великих холодов" обитавшие там люди вынуждены были начать переселение на юг, вдоль уральских гор. Сначала это была необходимость. Но потом появился у арийцев вкус к передвижению, к открыванию новых мест. И появился первый на земле народ-путешественник, влекущийся к синему горизонту, к этой загадочной щели между землей и небом. Видимо, само переселение в лучший край, в новую и счастливую землю стало чем-то похожим на обычай, основанный, как это всегда бывает, на древних мифах и подражании предкам. Для других, более консервативных в этом смысле народов, сняться с места и отправиться в неведомые земли было делом непривычным и диковинным. Ведь не так просто решиться и отважиться на неизвестное. Для Ариев это стало типом жизни и сознания, чреватым многими последствиями.

На юге уральских гор был основан священный арийский град Аркаим. Отсюда арийцы начали расходиться в разные стороны. На восток в северо-западный Китай, на юго-восток в Индию, на юг в Персию и Иран, на юго-запад в Малую Азию, и на запад в Европу. В те времена давно уже обособились в отдельные касты три психологических типа людей: флегматики, холерики и сангвиники. На языке восточной психологии эти типы соответствуют трем "дошам": "слизи", "желчи" и "ветру". Интересно, что в христианской аскетико-монашеской письменности тоже выделены три соответствующие этим психологическим типам главные и древние страсти: скупость, гневливость и гордыня. Но продолжим. Разделение произошло по склонности к роду занятий. Флегматики были хозяйственниками, холерики – воинами и сангвиники – жрецами. Соответственно и селения разделились на три части: Мидгард – город хозяйственников (скотоводов и земледельцев), Асгард – жилище воинского сословия, и Алагард, в нем обитало сословие волхвов. "Ала" на многих языках, например, осетинском значит – волк, собака. Имена Велеса и Балора восходят к той же древнейшей индоевропейской основе wel/wal/wolf (волк) со значением: "имеющий отношение к Иному миру". Аналогично совпадение корней в скандинавском "валькирия" со славянским "волк" или "вылк". На древнерусском языке это звучит как "волх" (волк) или "волхв". Т.е. Алагард – это город волхвов и его название сейчас звучало бы как "Волхград".

В мифическом мироустройстве арийцев существуют еще и другие миры, например: Альфхейм – мир светлых и прекрасных эльфов, Свартальфхейм – подземный мир темных эльфов, цвергов или гномов (слово гном, если быть точным, имеет более позднее происхождение, это термин Парацельса: от слова гносис, знание), Ётунхейм – мир великанов. Но это уже не города арийцев, а как бы другие страны. В них жили чуждые, загадочные существа эльфы, светлые и темные, а также великаны.

Современный исследователь Владимир Щербаков считает, что Асгард, столица воинов-асов, находился в Старой Нисе (в современной Туркмении). Возможно, Азия (Асия) получила свое название благодаря асам. Например, сначала была земля асов, а потом просто Асия. Урал тоже близок по звучанию к самоназванию народа – арийцы. В эддической поэзии асы считаются богами. Поэтому Асгард – это верхний город Ариев, т.е. выше Алагарда и Мидгарда. Здесь в самом большом дворце "Валхалле" пировали воины (асы) во главе с Одином. С исторической точки зрения для нас всё это означает, что воины в арийских племенах стали социально выше не только хозяйственников, но и жрецов, ведь богами первоначально были представители жреческого сословия, а не воины. В соответствии с этим и надо понимать то, что воинское сословие заняло, бывшее когда-то жреческим, здание Валхаллу (волх и алла). Военные вожди в какой-то момент истории присвоили себе наследственную сакральность, бывшую когда-то только достоянием жреческой касты, и появились первые сакральные королевские роды. Происхождение от рода военных предводителей стало восприниматься мистически, как нечто священное. Все вместе это говорит о некоей перемене иерархии в обществе. Власть, бывшая с древнейших времен у жрецов, перешла к воинам. Этот важный момент истории должен был как-то отразиться в былинном эпосе, мифах и сказах.

В основе каждой народной легенды, прямо или косвенно, лежит реальность, бывшая когда-то очевидной. Один из виднейших историков А. Тьери сказал: "Легенда – это живое предание, почти всегда более правдивое, нежели то, что мы называем историей". По мнению многих современных исследователей, русские, например, сказки – это вполне исторический материал, но нельзя воспринимать их буквально. Мифологические представления в них требуют расшифровки. В сказке надо расшифровать архетип, т.е. образ, и мифологему, т.е. действие или поступок. За архетипом чаще всего стоит одно из вышеназванных сословий или его лидер, а за мифологемой типичное событие, имеющее некий ключевой смысл и неоднократно повторяющееся в истории. При знакомстве со сказками у детей часто имеет место феномен некоего предзнания. Т.е. когда мы впервые слушаем сказки, мы действительно узнаем странным образом давно знакомых героев и их приключения. Но это не память нашего мозга. Это память наших ангелов-двойников. Это они подтверждают достоверность событий: да, так все и было. Но они же и подсказывают, что за персонажами и событиями сказок стоит метаисторический смысл. Так, во многих древних сказаниях повествуется о трех героях-богатырях. В одной былине – три брата: старший – Вечерка, средний – Полуночка и младший – Зорька. В другой сказке тоже три брата: старший – умный, средний – так себе и младший – Иван-дурак. Известны также богатыри: Илья Муромец, Добрыня Никитич и Алеша Попович. Во всех случаях, так или иначе, отражена память о трех сословиях, существовавших вместе еще во времена арийского единства. В скифском эпосе мы тоже встречаем трех братьев: Липоксай, Арпоксай и Колоксай. Слово "ксай" (кшатрий) означает властитель, царь. Т.е. речь идет о скифских вождях. Старший Липо (от архаического Рипо) предводитель жрецов, живущих на уральских (репейских) горах. Его имя можно перевести как горный царь. Жрецы всегда старались жить на высотах, об этом недвусмысленно говорят легенды и мифы всех древних народов. Мы знаем, что у древних греков обителью богов был Олимп. Для индусов местом пребывания богов являлись высоты Гималаев. У японцев такой святой горой была Фудзияма, у древних персов – Эльбрус. До сих пор в Перу высоко в горах сохранились останки загадочного города Мачу-Пикчу.

Средний Арпо представлял вайшьев (скотоводов и земледельцев). Имя младшего Коло означало солнце, и соответствовало русскому Зорьке, рожденному на заре под солнцем. Тогда, если продолжить эту параллель, Липо соответствует Вечерке, и Арпо – Полуночке. Каждый из братьев представляет собой определенный образ-архетип. Способ и традиция передачи информации через миф сложились в дописьменную эпоху, когда устное предание было единственным способом сохранить в памяти потомков исторические события. Эти события, повторяясь многократно, превращались в тип сказочного предания – сказ. Чтобы найти исторические корни былин и сказок, надо отправиться в кроманьонский неолит, и даже раньше, когда складывалась социально – возрастная структура общества. Исследователь древнейшей идеологии В. Пропп на материале волшебных сказок показал эту структуру. В самом низу социальной лестницы были неженатые, самые младшие по возрасту. Сильные, молодые люди, способные заниматься охотой жили на окраине селений, и в случае опасности, с охотничьим оружием в руках защищали племя от врагов. Свою одежду они красили красной охрой, скрывающей пятна крови, своей и чужой, которой пачкались во время охоты и сражений. Этот профессиональный цвет стал символом огня и крови, и когда каста воинов выделится, красный цвет будет означать солнце.

Когда бесшабашный, опрометчивый и дерзкий возраст оказывался позади, человек становился другим. И когда, уже остепенившийся, бывший охотник женился, то уклад его жизни менялся. Он становился отцом семейства, занимался хозяйством, и цвет его одежды теперь становился коричневым или черным (под цвет земли). Вершину социальной лестницы занимали старцы, и цвет седины – белый – был символом мудрости, мистичности и аристократического образа жизни, т.е. белые одежды не должны были пачкаться ни при работе с землей, ни кровью при охоте. Но вот, очень постепенно, на протяжении многих тысячелетий принадлежность к воинам, хозяйственникам и жрецам стало диктоваться уже не столько возрастом, сколько талантом и наработанным мастерством с соответствующим типом характера. Внутри племен стали образовываться профессиональные сообщества воинов-охотников, хозяйственников-земледельцев и мудрых жрецов. Однако возрастной статус, став символическим, продолжал существовать. Старшими в обществе были властители-жрецы в белых одеждах. Священнослужители арийцев испокон веков делились на три категории. Первая категория: Ута – высшие жрецы, общающиеся с богами. Вторая: Дебилала – певцы гимнов. И третья: Пшут – травники-лекари и шаманы, изгоняющие злых духов. Это разделение сохранилось и в более поздних религиях, включая современные.

Вообще, на жреческой касте надо бы, наверное, остановиться более подробно. Потому что, например, жрец и волхв – это далеко не одно и тоже. Появление первых сангвиников, предположительно, произошло около 40 тыс. лет назад, а до этого было только два темперамента – флегматики (собиратели) и холерики (охотники). В соответствии с запросом эпохи на земле появилась первобытная интеллигенция, первые мудрецы, мистики и пророки. Слово "жрец" означает служитель, слуга, т.е. это были служители Бога, священнослужители. Первая по важности социальная обязанность жреца – это суд. В любой спорной ситуации, которые, наверное, были не редкостью в первобытном обществе, нужен авторитетный человек, который примет некое справедливое решение. Верховные жрецы и были судьями, т.к. суд священнослужителя предполагал молитвенное обращение к Богу за помощью в принятии правильного решения. В дальнейшем на протяжении многих тысячелетий сангвиники (а также их двойники) развили в себе способность к интуитивной проницательности, и могли по изменчивым чертам лица и выражению глаз безошибочно определять судебную истину в любой спорной ситуации. Жрецы-судьи, таким образом, были царями и священниками, и общество под их властью было религиозным и справедливым. Скорее всего, память о нем сохранилась как золотой век Сатурна. Некоторые современные богословы отождествляют Сатурна с Сатаной, имея, разумеется, в виду то, что в те далекие времена Сатана был еще безупречным и святым ангелом. Образ древнейшего и забытого двуликого Бога Януса, в подчинении у которого был Сатурн, может указывать на то, что Бог открылся тогдашнему человечеству еще только в двух лицах-ипостасях, и надо думать, что в самом начале религия представляла собой некий первичный реликтовый монотеизм.

По некоторым признакам можно предположить, что в жреческой касте процветал законный, а может даже и богодозволенный институт многоженства, причем, иногда жрецы брали себе в жены девиц из других каст, и тогда обряд одевания невесты в белое платье означал вхождение в белую касту (сейчас это стало всеобщим обычаем). Гаремы жрецов были, скорее всего, абсолютно добровольными, в отличие от гаремов последующих царей из военной касты, которые держали своих жен взаперти. Быть одной из жен жреца (ведь он считался великим и святым человеком) было очень почетно и заманчиво для любой девушки тех времен. Психологически сублимировано это настроение можно наблюдать и сейчас когда "духовные дочери" жмутся поближе к какому-нибудь смазливому батюшке. Но в те времена это не было сублимированным, и жрецы-сангвиники удовлетворяли сексуальные потребности всех членов своего гарема исчерпывающим образом. Для этого, несомненно, у них, тоже на протяжении тысячелетий, выработались соответствующие способности. Вообще, если в этом смысле сравнить даже современные темпераменты (но только в чистом, т.е. не смешанном виде), то портретно можно описать типы приблизительно так: флегматиков, которые в первобытные времена занимались собирательством (они и сейчас любят собирать, например, грибы), представляют мужчины умные, кряжистые, мускулистые с полнотой. В сексе они умеренны, а к пятидесяти часто почти импотенты (женщины, соответственно, фригидны). Холерики – бывшие охотники и военные, в былые времена любившие ярость охоты и упоение битвы, и теперь все еще спортивные, импульсивные, азартные. К сексу относятся как к соревнованию или сражению, и коллекционируют победы. Женщины этого типа в юности обожают хулиганов, а позже – военные мундиры. И тоже, как и мужчины, охочие до драки. Сангвиники – с бездонными глазами, худые и бледные, не смотря на то, что прожорливы (потому что организм постоянно производит сперму в огромном количестве). У них бешеная потенция и необузданная похоть (потому что они эстеты). Они, талантливы, с сильным воображением, истощены онанизмом и чаще всего чем-нибудь хронически больны, т.к. вся их конституция предполагает, что они должны быть в центре множественного и любящего женского внимания. Еще каждый темперамент узнается по тому, что входит в его "это надо". Черный (флегматик) убежден, что надо тратить силы на образование, труд, накопление (в том числе знаний), вставать на ноги в смысле имущественной независимости. В этом наследие сначала первобытного собирательства, а потом хозяйственности. Красные (холерики) тратят жизнь и силы на спорт, еще они любят азартные игры (адреналин). У них в "это надо" входят упражнения, боевые искусства, а также выпивка (спиваются чаще всего они). Белый тоже узнается по занятиям и, конечно же, по претензиям на признание, а еще лучше на славу. Например, флегматик может после долгой карьеры добиться власти и наслаждаться властью, то есть тем, что, как он сказал, так все и делают. Сангвиник не так. Если он что-то сказал и все так и делают, этого далеко недостаточно, это даже вообще не важно. Важны признание, преклонение, благоговейная благодарность и т. п.

Вернемся, однако, в неолит. Младшими в обществе были воины-охотники в красном. Но приблизительно ко 2-му тысячелетию до н. э. произошла так называемая (в научно исторических кругах) «неолитическая» революция. Пришли к власти воины, т.е. бывший младший брат "Иванушка-дурачок", о приключениях которого иносказательно говорят русские сказки. И, собственно, об этом перевороте и повествуют все (т.е. не только русские) сказки и былины о трех братьях. Монархия, как тип государственного управления, и есть, по сути, власть военных. Но почему именно у арийцев произошел такой переворот раньше, чем у других народов? Этому способствовал странствующий тип жизни, ведь в бесконечных странствиях на пути часто вставали чужеземцы, и профессиональные бойцы были в этих случаях необходимы. Кстати, верховую езду первыми освоили именно воины. В этой новой ситуации мудрая каста жрецов, вернее то, что от нее осталось, постепенно нашла себе место. Они стали советниками царей и по-прежнему посредниками между богами и народом. А бывший средний брат-земледелец оказался в самом низу. Пока. До полного развития промышленности и торговли.

Кроме вышеназванных причин смены власти в сказках очень явственно ощущается то, что было нечто еще, что вызывало у простого народа симпатию к младшему брату, т.е. к военным, и наоборот антипатию к старшему, т.е. к жрецам. Надо полагать, что на каком-то этапе истории белая каста жрецов деградировала, как бы испортилась и стала уже не той, что была в более древнее время. Сангвиники стали властолюбивы, горделивы и сексуально порочны. Монотеизм ушел в забытое прошлое, и его заменило языческое и магическое многобожие. Наверное, Сатана и его раса ангелов именно в это время начали приобретать черты, знакомые нам из Библии. Вдобавок некоторые военные вожди стали подражать жрецам, точнее, теперь уже волхвам, и увлеклись магией. Дело, к тому же, не ограничилось только этим. Военные, придя к власти, видимо, стали брать в жены девушек из жреческой среды, наверное, в большинстве случаев, насильно, и от таких смешанных браков появились боевые чародеи, обладающие отрицательными психологическими чертами, как воинов, так и волхвов.

Боевых чародеев надо бы рассмотреть подробней. Откуда, например, берутся или как возникают языческие боги в сознании того или другого народа? Многие ученые считают, что почти все языческие боги когда-то были людьми. Но каким образом, и в какой момент человек вдруг становится богом? Наверное, в сознании языческих народов богом становится не отдельный человек и не сразу. Но сначала возвеличивается некий тип, например, лидера и вождя, повторяющийся на протяжении истории несколько раз, и постепенно превращающийся из типа в архетип (в юнговском понимании). Здесь можно предположить двойника который, так сказать, воплощался (то есть рождался) много раз в разных поколениях. И, в конце концов, этот архетип становится неким божеством, в биографии которого совмещены множество одинаковых деяний разных, но похожих друг на друга, т.е. одного типа, людей. Например, скандинавский Один, наверное, обобщает многих полководцев, владеющих черной магией. По легенде Один похитил у великана Суттунга священный напиток, экстатический мед поэзии, приготовленный из крови мудреца Квасира и дающий мудрость, поэтический талант и вечную молодость. Разумеется, в действительности именно о вечной молодости не могло быть и речи, но если бы не было очень долгой молодости, то не было бы и такой подробности в легенде. Квасир, скорее всего, – образ сангвиника из касты жрецов, поэта и мудреца, и здесь надо бы уточнить, что вообще-то сангвиники (особенно наиболее талантливые из них) действительно жили, как правило, дольше обычного и дольше оставались моложавыми (подробнее об этом во второй части книги). Может, в военной среде тех времен существовало то примитивное и ложное поверье, что если выпить крови жреца, то можно заполучить его долгую молодость, а заодно и все его таланты и способности? Хотя, как-то мало возможно, что это поверье понравилось бы народным массам и сохранилось бы в народном эпосе, и, скорее всего, образ напитка из крови означает просто тот самый смешанный межкастовый брак, т.е. воин, как уже говорилось, брал в жены женщину из жреческого рода. Так или иначе, но по легенде выпивший напитка и пригвоздившийся своим собственным копьем на девять суток к стволу священного дуба, Один якобы открыл магические знаки – руны, что сомнительно, ведь, опять же, как говорит предание, руны сначала использовались волхвами для предсказаний, а потом стали основой скандинавского алфавита. Видимо волхвы руны и придумали, поскольку в них действительно нуждались, и это придумывание продолжалось не одну тысячу лет. А военные присвоили это открытие себе. Военные, как видим, и как мы еще не раз покажем, часто подражали бывшим царям жрецам, дабы упрочить свой зыбкий авторитет. Интересны в этом смысле современные аналоги такого подражания, например увлечение немецких фашистов мистикой древних языческих религий.

Боевых чародеев мы встречаем и в русских былинах. Самый известный из таких русских боевых магов, тоже причисленный к лику богов, – новгородский князь Волх Всеславьевич. Имя Волх указывает на принадлежность к сословию волхвов и на оборотнические способности, которые можно отнести к наиболее архаичному слою в былинном эпосе. В новгородском книжном предании говорится о святилище Перынь, или, как сказано, – "городок малый", где и была обитель магов, в устье реки Мутной (переименованной в Волхов) при впадении в озеро Ильмень. Сам князь-оборотень, живший в Перыни, однажды утонул во время купания, и тело похоронили его почитатели. В простом народе, во все времена не любившем колдунов, ходили слухи, что могила чародея провалилась, а тело его "крокодилово просыпалось на дно адское". Из сказочного предания также следует, что мать Волха Марфа Власьевна (Влас указывает на имя языческого бога Велес, т.е. на жреческую касту) зачала своего сына от "лютого змея", невесть откуда взявшегося в саду под волшебным камнем. Рождение боевого мага сопровождалось необыкновенными природными явлениями. Во всем этом проглядывает поздненеолитическая древность с ее неизжитыми тотемическими представлениями, слиянностью человеческого и природного начал, но для нас самым примечательным здесь является некий наследственный синтез колдовского и военного типов индивидуальности. Сейчас, например, многие лингвисты считают, что матерная брань является элементом древней военной черной магии, т.е. с ее помощью насылали некую порчу на противника. Поле битвы потому и называлось полем брани. Наверное, в те времена она и возникла. В православии считается, что при произнесении матерных слов ангел-хранитель оставляет человека на несколько дней, и вообще матерная брань сильно портит пространство.

Интересен способ магического превращения мага в животных. В сказках повторяется один и тот же сценарий этого превращения: перед тем как стать, например, волком, маг "ударяется оземь" (т.е. о землю). Можно предположить, что дух двойника выходит из человека, что сопровождается потерей сознания и падением на землю бездыханного тела. И пока оно пребывает в состоянии похожем на ёговское саматхи, двойник вселяется в животное, которое становится им одержимым, и используется в военных целях. После выполненной задачи это животное тоже ударяется оземь (т.е падает на землю), а маг оживает в своем прежнем человеческом теле. Волх Всеславьевич был далеко не единственным военным чародеем на Руси. В "Слове о полку Игореве", например, рассказывается о Всеславе Полоцком, который "в ночи волком рыскал: из Киева дорыскивал до петухов Тмутараканя". Самоидентификации некоторых горских племен, в том числе чеченов, как народа, имеющего "волчье" происхождение уходят в ту же мифо-поэтическую символику древности. В том числе повторяющийся у разных народов миф о том, что их предка выкормила волчица. Например, под волчицей, выкормившей Ромула и Рема, надо понимать просто колдунью, женщину из рода волхвов-оборотней. Тюркское "хан" или "кан" означает "потомок волка". Слова "каган", "пахан" "эльхан" имеют то же происхождение.

Наверное, где-то в те времена не покорившаяся новой военной власти арийцев часть бывшего когда-то царственным жречества была изгнана и в сопровождении оставшегося ей верным немногочисленного военного сопровождения эмигрировала на юг и на территории нынешней Англии и, может быть, частично Франции слилась с местным жречеством и оставила след в истории, как мистическая культура друидов. Сейчас ее дух иногда чувствуется в музыке стиля "кельтик", например, ирландской певицы Энии. Интересно, что похожая история произошла в Индии. Когда арийцы завоевали Индию, местные военные были перебиты, хозяйстенники-флегматики стали неприкасаемыми, а жрецы-сангвиники ушли, ставши бродячими цыганами.

Это изгнание жрецов осталось в глубинной памяти северо-арийского народа как некий архетип и, возможно оно повторялось в новых вариантах неоднократно. Например, сразу после великой революции 1917-го года ситуация в России опять таким знакомым образом повторилась, и в итоге территория нынешней России оказалась практически лишенной своих собственных сангвиников, если не считать, например, обрусевших евреев. И русские, стали по преимуществу нацией военных и отчасти хозяйственников. По какой-то странной причине на протяжении тысячелетий свои собственные сангвиники в России всегда были "врагами народа" и их, как правило, одиночек, методично притесняли, а иногда и уничтожали. Народ их не любил, правители и подавно. Что касается сангвиников из евреев, армян и прочее, то они выживали благодаря тому, что держались в национальных диаспорах, и их положение было безопасней и вообще благоприятней, чем у сангвиников из россиян или полукровок. А те сангвиники, что и жили в России (кстати, обычно, недолго) всю жизнь "стонали" от несчастья и одиночества (вспомним Пушкина, Лермонтова и др.), а так же от сексуальной и семейной неустроенности. В этом отношении интересна биография Надсона или Гоголя. Хотя, всякий раз, говоря о конкретном человеке, трудно утверждать, например, что этот человек является чистым сангвиником, точно так же как флегматиком или холериком. Эти понятия (сангвиник, холерик и флегматик) лучше употреблять применительно к кастам. Не отдельные люди делятся на сангвиников, флегматиков и холериков, а человечество. Это как некие классы с размытыми границами, но вполне четкими классовыми интересами. Такой подход дает много возможностей понять действующие силы исторического процесса.

Апокалипсис

Передача исторической информации в архетипических образах дописьменной эпохи имела место и в дальнейшем. В этой связи для нас важно то, что и Апокалипсис написан на том же самом неолитическом, сказочном языке. Точнее на языке поэтических символов, возникшем в среде жрецов дописьменной эпохи. Под поэзией здесь имеется в виду специфическое обобщение реальности, не такое как философское, но через подобие. Поэзия в первобытные времена не была искусством, но иструментом постижения мира, сути вещей и средством для передачи друг другу жреческой мудрости. Этот поэтический способ передачи информации был внутренним (эзотерическим), скрытым (мистическим) от черни (черной касты) и сакральным (священным). И сейчас смешно порой видеть жалкие попытки разгадать тайны Откровения каким-нибудь высокопоставленным батюшкой, для которого научная эрудиция и какое нить высшее образование является пределом почета и самомнения. Ведь на поэтическую и символическую эзотерику древних жрецов у них строгая цензура.

Итак например, четыре всадника Апокалипсиса – это символическая панорама всей истории человечества, данная в древних мифологических образах. Более раннюю параллель этим апокалипсическим образам мы находим в сказке о Василисе премудрой, тоже видевшей всадников, и тех же апокалипсических цветов. Сказочная Василиса Премудрая является архетипическим образом жрицы и пророчицы. Сюжет о ней вдохновил русского художника И. Билибина на творчество соответствующих иллюстраций, и, продолжая ряд живописных примеров на эту тему, можно было бы добавить к ним картину В. Васнецова "Три богатыря", на которой кони тоже тех же трех цветов: сивый (белый), вороной (черный) и каурый (красно-рыжий).

Пользуясь описанным в предыдущей главе методом расшифровки неолитических архетипов при толковании образов Апокалипсиса, можно размышлять о прошлом, настоящем и прогнозировать будущее. Так, всадник белый – это власть кроманьонских старцев, в дальнейшем переходящая к жреческому сословию. Фразы "имеющий венец" и "Он вышел, чтобы победить" – означают естественность и закономерность этой власти, которая перешла от сильнейших в стаде к старейшим и мудрейшим в племени. Когда впервые в первобытных племенах появились мистический опыт и религиозное настроение, общаться с Богом выдвигались люди, наиболее духовно чуткие. Ведь волю Бога не просто услышать. Поэтому лук у всадника, имеющий в виду и способность ее послать и сам полет стрелы, символизируют проникновение через воздушную стихию, т.е. духовность и интуитивность. Реликтовые элементы таких общественных отношений (геронтократия) можно найти в современной горной Абхазии, где по обычаю, например, молодые мужчины (воины) за праздничным столом молчат. А произносить торжественные тосты и речи за столом имеют право только старики.

Всадник рыжий – это Асгард, т.е. красные. В руках у него меч, чтобы убивать и "взять мир с земли". Власть военных – это монархия, которая вечно воюет с соседями и непременно вводит рабство и крепостничество со всеми отвратительными чертами феодализма, в котором нет места умным людям. "Горе от ума" Грибоедова достаточно иллюстрирует эту проблему. Как правило, царь набирает личную гвардию (дружину, охрану) из военных низов, иногда уголовных, и обязательно с невысоким интеллектом. Поэтому часто Асгард – это, собственно, еще и полувоенные полууголовные люди со своей полу-уголовной полувоенной субкультурой. И даже во времена культурного расцвета и благоденствия монархического режима, это по-прежнему всё тот же "Иванушка-дурачок" в красной рубахе.

Всадник черный с весами в руках – это та каста, власть которой ныне перед нашими глазами. Это современность, о ней можно говорить с большой порцией идеологического и политиканского занудства, но зато и с научно исторической точностью, ведь все можно наблюдать непосредственно. Весы у всадника могут означать торгашество и практическую логичность, на основе которой процветает все эксплуататорское сутяжничество западного образа жизни. Мидгард, т.е. черные, – это власть хозяйственников, управленцев и раз это то, что мы сейчас не просто видим, но каждый ощущает на себе и дух и ауру, и поэтому может себе составить свое собственное и непосредственное мнение. И попробуйте не согласиться с тем, что вещная ценность, выгода, приобретение, накопительство, потребительство – вот, прежде всего, ценности Мидгарда. Дает ли это счастье? В обращённых к этому всаднику словах: "вина же и елея не повреждай" – вино, о котором мы уже размышляли в самом начале книги, означает радость и счастье истинной человечности, а елей – соответствующее этому пророческое служение (помазание), которых нет у всадника. Когда-то Альберт Эйнштейн считал, что опустошение личности есть самое страшное зло потребительского общества. Потребленческая психология видит счастье в том, чтобы иметь удовольствия, развлечения, модные вещи, спортивные автомобили, доступных женщин и проч. Жизнь сокрушает эти иллюзии. Все, кто достиг реализации этих идеалов, убеждаются рано или поздно, что счастье не в этом. Русским сейчас из-за массовой бедности пока трудно в это поверить, и для них все еще привлекателен идеал Мидгарда, который назывался по-разному: "Общество изобилия", "цивилизация досуга", "государство всеобщего благополучия". Но все известные апологеты и теоретики потребления запада одинаково отмечали "неудовлетворенность жизнью", которую испытывают жители богатых западных стран. Когда поступь капитализма разрушила, бывший когда-то популярным, ореол вокруг независимого массового предпринимательства, монополии создали новый – вокруг массового стандартизированного потребления. Таким образом, идеология потребления призвана оправдать в глазах мыслящего человечества колоссальную растрату природных и человеческих ресурсов. А между тем отсутствие интереса к духовному творчеству и к другим вершинам бытия не происходит для масс безнаказанно. Рано или поздно наступает экзистенциальная фрустрация и становится "мучительно больно за бесцельно прожитые годы". Вернуть человеку утраченную гармонию жизни могут только экзистенциальные перспективы, из которых будет изгнан дух Мидгарда, т.е. дух наживы. Потребление, включая, в том числе, даже духовное (коммерческие фильмы, музыка, литература), призвано заполнить всю жизнь человека, но тогда человек бунтует против скуки, бессмысленности и пустоты жизни, пытаясь найти выход из потребительского тупика. В этом смысле интересно молодежное движение хиппи, как вызов обществу, с его критериями полезности и принципами рациональности. Студенческий бунт мая 1968 года почти не изучается сейчас на исторических факультетах. Историкам и социологам его трудно понять и объяснить. Дело в том, что это было не политическое движение, а экзистенциальное. Недаром Сартр его воспринял и поддержал, хотя никто не имел ясного представления о происходящем. Протестовали против всего. Важен был сам акт протеста. На базе университетского движения возникла активность "новых левых", но по-прежнему ни социально экономических требований, ни идеологии не появилось. Понять это движение можно только, поняв проблемы студенческого возраста. Один из лидеров "новых левых" О. Кастро заявлял, что "социальное положение студентов позволило им подняться над экономикой и проводить в жизнь экзистенциальные требования". Однако в чем суть этих требований, никто не знает до сих пор. Может это и не нужно? По словам Г. Маркузе, "университетская оппозиция была свободна от идеологии, или даже пропитана отвращением ко всякой идеологии. Требования были столь же категоричны, сколько и неопределенны". В принципе, можно сказать, что, по сути, все сводилось к анархии и протесту против всякой организации вообще. Потому что жесткая организация неизбежно сводится к бюрократизму и коррумпированной иерархии.

Когда хиппи и студенческое движение изжили себя, попытки создания параллельного общества и параллельной культуры продолжались. В дальнейшем молодежная Европа прошла через интересный опыт жизни в коммунах. Это когда несколько молодых людей живут вместе и ведут общее хозяйство. Что заставляло объединяться в коммуны? Поиски нового качества жизни? Попытка вернуть ей утраченный смысл? Или уход от изоляции и одиночества, присущих современной буржуазной семье? Коммуны исчезали, лопались как пузыри на асфальте. Ведь свобода была определяющим фактором их существования. Но появлялись другие. И в этом был определенный дух и знамение. Теперь это уже не так модно, и коммуны перестали быть сенсацией. Но для кого-то они до сих пор дают и питают надежду, что возможна другая жизнь и другое общение. Надо только собраться с такими же, как ты сам. Молодежные коммуны долгое время служили для западных публицистов объектом иронии и насмешек. Видимо сами попытки найти счастье не в потребительстве вызывали раздражение у определенной публики, той, которую обслуживали журналисты. Однако многие признавали, что коммуны – не просто прихоть западной молодежи, как это нередко представлялось, но продолжение поисков, начатых в 60-е годы, исходный момент которых совершенно очевиден: неудовлетворенность буржуазным образом жизни, с его главным принципом купли-продажи. Таким образом, целью практически всех коммун было изобретение нового общества без угнетения и эксплуатации, и, главное, без духовных тупиков потребленчества. Этим отрицался сам эталон "делового человека", отчужденного, антигуманного, тратящего жизненные силы на гонку за успехом.

Что к этому добавить? Каким бы человек ни представлял себе счастье, т.е. для любого из вариантов счастья совершенно необходимо: 1) удовлетворительное нравственное состояние 2) духовная перспектива, к которой движется человек и ради которой, собственно, вся его деятельность и все его творчество (не путать с работой), и 3) конечно же, экклесия, т.е. круг единомышленников. А потребление, превращаясь из удовлетворения насущных потребностей в культ, ставит человека перед серьезной проблемой. Эта проблема – пресыщение. Когда потребности удовлетворены, чем жить? Вот что такое всадник черный. А какова его перспектива, которую можно было бы прогнозировать? "И пришел один из семи Ангелов, имеющих семь чаш, и говоря со мною сказал мне: пойди, я покажу тебе суд над великою блудницей, сидящею на водах многих. С нею блудодействовали цари земные, и вином ее блудодеяния упивались живущие на земле. И повел меня в духе в пустыню, и я увидел жену, сидящую на звере багряном, преисполненном именами богохульными, с семью головами и десятью рогами. И жена облечена была в порфиру и багряницу, украшена золотом и драгоценными камнями и жемчугом, и держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотами блудодейства её. И на челе её написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным. Я видел, что жена упоена была кровью святых и кровью свидетелей Иисусовых" (Отк. 17: 1-6). Далее Ангел объясняет что такое воды и кто есть жена: "Воды, которые ты видел, где сидит блудница, суть люди и народы, и племена и языки" (отк. 17: 15). "Жена же, которую ты видел, есть город, царствующий над земными царями" (Отк. 17:18). Этот город не является образом какого либо одного города, но это символ в целом урбанистической цивилизации, которую возглавляет ныне черная каста хозяйственников-управленцев. "Блудодеяние" означает массовую подчиненность психологическому влиянию нечистых бесов. А это дает баснословные прибыли тем, кто на этом строит свой бизнес, тогда "вино блудодеяния" – это такие вещи как коммерческое массовое искусство и, вообще, массовая культура, реклама, СМИ и другая информация, которая призвана склонить население стран к капиталистическому образу жизни. Современные публицисты обличают монополии в том, что они пользуются суггестивными и даже гипнотическими методами в рекламе, политике и проч. Известно также о широком использовании колдовства и магических приемов в политике, эстрадном искусстве, бизнесе и др. Предложения подобных услуг постоянно появляются в прессе, радио, телевидении и теперь в Интернете. Империалисты для управления массами даже пользуются скандально-анэнербевскими способами (СВЧ, психотроника и проч.), все это, наверное, и есть "вино блудодеяния". Далее в Апокалипсисе дается грандиозная картина уничтожения современной нам цивилизации: "пал, пал Вавилон, великая блудница, сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице. Ибо яростным вином блудодеяния своего напоила все народы, и цари земные любодействовали с нею, и купцы земные разбогатели от великой роскоши её. И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от нее народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее. Ибо грехи ее дошли до неба, и Бог воспомянул неправы ее" (Отк. 18: 2-5). "И восплачут и возрыдают о ней цари земные, блудодействовавшие и роскошествовавшие с нею, когда увидят дым от пожара ее, стоя издали от страха мучений ее и говоря: горе, горе тебе, великий город Вавилон, город крепкий! Ибо в один час пришел суд твой. И купцы земные восплачут и возрыдают о ней, потому, что товаров их никто уже не покупает, товаров золотых и серебряных, камней драгоценных и жемчуга, и виссона и порфиры, и шелка и багряницы, и всякого благовонного дерева, и всяких изделий из слоновой кости, и всяких изделий из дорогих дерев, из меди и железа и мрамора, корицы и фимиама, и мира и ладана, и вина и елея, и муки и пшеницы, и скота и овец, и коней и колесниц, и тел и душ человеческих. И плодов, угодных для души твоей не стало у тебя, и все тучное и блистательное удалилось от тебя, ты уже не найдешь его. Торговавшие всем сим, обогатившиеся от нее, станут вдали от страха мучений ее, плача и рыдая и говоря: горе, горе тебе, великий город, одетый в виссон и порфиру и багряницу, украшенный золотом и камнями драгоценными и жемчугом! Ибо в один час погибло такое богатство. И все кормчие, и все плывущие на кораблях, и все карабельщики, и все торгующие на море стали вдали и, видя дым от пожара ее возопили, говоря: какой город подобен городу великому! И посыпали пеплом головы свои, и вопили, плача и рыдая: горе, горе тебе, город великий, драгоценностями которого обогатились все, имеющие корабли на море! Ибо опустел в один час" (Отк. 18: 9-19). "И голоса играющих на гуслях, и поющих, и играющих на свирелях, и трубящих трубами в тебе уже не слышно будет. Не будет в тебе уже ни какого художника, никакого художества, и шума от жерновов уже не слышно будет в тебе, и свет светильника уже не появится в тебе, и голоса жениха и невесты не будет уже слышно в тебе. Ибо купцы твои были вельможи земли, и волшебством твоим введены в заблуждение все народы. И в нем найдена кровь пророков и святых и всех убитых на земле" (Отк. 18: 22-24). Интересно, что здесь Вавилон обвиняется еще и в том, что "вельможами земли", т. е. политической властью были "купцы", т. е. те, кого сейчас можно назвать крупными финансистами.

Итак, Мидгард и Вавилон это по сути один и тот же город, и вот так заканчивается его история. Красная каста военных, возглавляемая своими лидерами ("рога"), в некий момент ополчится на этот город: "и десять рогов, которые ты видел на звере, сии возненавидят блудницу, и разорят ее, и обнажат, и плоть её съедят, и сожгут ее в огне" (Отк. 17:16). Очередной переворот с позиции силы, но теперь свергается власть черных, а не белых. Посему оправдание этого, как думают, вероятнее всего будет не моральное, а, например, экологическое: капитализм не в состоянии остановить гонку производства и разрушение экологического благополучия планеты и это надо остановить административно-военным способом. Невероятно! Современный тип жизни, то, что нам кажется мощным, незыблемым и по-своему оправданным, должен рухнуть и исчезнуть! И реализует это всадник бледный – тупик и завершение истории каст. Это время еще только будет, поэтому определённо сказать что-либо трудно. Не похоже, что всадник бледный это какая-то каста, которая претендовала бы на всенародную симпатию и доверие. Которая, хотя бы для начала, хотя бы временно, апеллировала бы к высоким моральным ценностям. Каста, которая смогла бы вызвать волну искреннего народного энтузиазма, опираясь на эти ценности. И что значит бедный? Бледный цвет это и не цвет. Это что ли какой-то оттенок, который может означать некое смешение всех цветов. Может это снова власть военных, но уже синтетическая, с научным (черным) и мистическим (белым) элементами? Власть каких-нибудь новых боевых чародеев, которые суть смешение красной и черной касты с белой? С той только разницей, что раньше боевых чародеев было немного, а теперь это станет массовым явлением. Этакий военизированный Алагард с наукой и военной магией. Ананербе, собственно, и пыталось быть таким. Сейчас, во времена фильмов и компьютерных игр в стиле фэнтези, у молодежи в массовом порядке сильно развивается соответствующий вкус и, главное, соответствующее воображение (сильное воображение – это признак белой касты). Молодежное движение толкинистов, например, может запросто стать будущей основой для возрождения и объединения бледных. Претензии на власть нового научного и военизированного Алагарда могут обнаружиться очень скоро вместе с религиозными расколами и религиозными войнами. Итак, «Рога» которые растерзают «великую блудницу» это вот эти самые новые боевые чародеи.

Сейчас по всему миру нарождается поколение детей «индиго» и в новой обстановке будут востребованы новые люди. Станут популярны мистики. И среди них одни станут мудрецами и пророками, а другие будут рваться к власти. Это те, кто этой власти жаждет, и кто будет действовать с позиции силы. С позиции какой же силы? Это всякие экстраординарные способности, главная из которых способность к массовому внушению и способность овладевать психикой простых людей. Короче, это будет власть магов и колдунов во главе с самым сильным и могущественным из них, который и окажется антихристом. Все последнее столетие у власти, по сути, были управленцы и ученые, это была власть образованной интеллектуальности и научности. Теперь наступает власть духовности. Мы привыкли к положительному пониманию этого слова, т.е. верим что духовность – это обязательно добро. Но духовность может быть и злой. Как и наука может быть злой, например работа немецких ученых в фашистской Германии. Для простых людей проблема окажется в том, что антихрист будет очень искусный лицемер, и сначала будет выступать как великий миротворец и благодетель человечества. Он, будучи действительно гениальным человеком, достигнет выдающихся успехов в научной и политической деятельности и заслужит уважение и признание всех народов земли. Из-за очень тонкого и искусного лицемерия насквозь его увидят далеко не все и далеко не сразу. Он будет справедливо критиковать технократичность нашей цивилизации и ее вред для природы и человека, создаст гениальное и великое учение о духовных вещах, в котором откроет многие интересные и высокие истины, получив, таким образом, авторитет и доверие людей. В то же время он привнесет в свое учение небольшое и незаметное количество лжи, но по самым важным вопросам. Давайте рассмотрим суть лицемерия. Лицемерие это когда злой притворяется добрым, т.е. это обман в области морали. Вспомним, как Христос на удивление снисходительно относился к неприкрытому злодейству, например, к тем, кто Его распинал, или к откровенным разбойникам, которые висели рядом с Ним на крестах. И для сравнения вспомним, как Он непримиримо относился к лицемерам. В Его отношении к лицемерам и к лицемерию было нечто пророческое, потому что и антихрист будет тоже лицемер. Великий лицемер. Люди ждут антихриста как воплощение абсолютного зла, а он поначалу явится как очень добрый и очень мудрый человек, это будет неправда, но раскусить ее будет очень непросто. Ведь по сравнению с предыдущей, т.е. нынешней тайной властью финансистов, у него будут другие цели. По сравнению с ними он покажется справедливым и гуманным, т.к. ему не нужны будут эпидемии, войны и сокращение населения. Наоборот, ему будут нужны массы для поклонения. Ему не нужны будут капиталы, счета в банке и прочее. Наоборот, нужны будут сытые, богатые массы для энергетического вампиризма. Все это выявится не сразу и обличится в самое последнее время. Сначала антихрист объявит себя майтрейей и мессией, а потом и просто Богом. Власть его будет безраздельной, т.к. ему не нужны будут ни оружие, ни армия, ни спецслужбы для того, чтобы, например, кого-то убить на любом расстоянии и в любом укрытии, но не убийство будет его главным злодейством, а магическое воздействие на людей до полной их психической и духовной неполноценности и ненормальности. Главной его целью и задачей будет лишить людей свободы выбора между добром и злом. У нас нет свободы стать, например, королем, миллиардером и прочее, но свобода выбирать зло или добро неприкосновенна. Второе пришествие Христа будет именно для того чтобы вернуть людям эту свободу.

Часто, чтобы понять то, что ожидает нас в будущем, полезно заглянуть в прошлое. Например, власть магов и колдунов, как мы видели, уже была на земле и если сосредоточиться на той эпохе, многое можно узнать и об их будущей деятельности. История, как известно, иногда идет по спирали. Все древние мегалитические сооружения (пирамиды и прочее) ученые относят приблизительно к восьмому или к пятнадцатому тысячелетию до нашей эры. Временная точность этих предположений собственно и не нужна, это не важно. Приблизительно тогда же погибла Атлантида. Ученые предполагают некую высоко технологическую цивилизацию, но кроме сооружений из огромных каменных блоков, никакие другие находки существенно не подтверждают высокой технологичности. Впрочем, и это не важно. Тут надо, как бы философски, различить знание (науку) и технологию, а это не всегда одно и то же. Ученые мыслят технологично, и считают, что все прошлые цивилизации тоже были зациклены на технологичности, не допуская мысли о том, что люди могли увлекаться чем-то другим, например, магией, волшебством и колдовством. И что все эти сооружения, при всей своей ориентированности по звездам и прочее, могли служить не технологическим, а религиозным и магическим целям. Духовность (т.е. спиритуальность, экзистенциальность) тогда, наверное, тоже сначала понимали однозначно как добро. Но постепенно, как раз к тому самому пятнадцатому или восьмому тысячелетию до нашей эры, практически все жречество земли вознеслось в своем самомнении до равенства с Богом, при этом опустилось до общения с демонами, которые в свою очередь стали языческими богами. Следствием стала моральная деградация, и всем стало ясно, что духовность может быть злой. Возможно, колдуны при помощи демонов и построили почти все мегалитические сооружения древности, отчасти для того, чтобы поразив воображение простых смертных, управлять их сознанием. По мнению современных ученых, например, при помощи пирамид можно получать и впитывать в себя энергию земли и космоса. Кому это нужно? Конечно не тем, кто может получить энергию от созерцания красоты природы или от взаимной любви и привязанности. Или если при помощи пирамид можно было обмениваться с кем-то информацией, то точно не с Богом и ни с кем-то в раю. Получается, что мегалитические сооружения нужны касте властителей, чтобы манипулировать сознанием простолюдинов. И спрашивается после этого, как относились маги и колдуны к простым людям и что с ними делали? В те времена появились великаны до пяти и более метров роста. А так же карлики. Если это были человеческие расы, то они должны были сохраниться до наших дней. Расы существуют долго. Думается, что это были не расы, а выведенные породы. Как в наше время есть породы собак, от мелких, размером с котенка, до крупных, таких как дог или кавказская овчарка. Вот пример того, что делали с людьми. Занимались по-гитлеровски насильственной селекцией, и это, разумеется, далеко не все. Расцвет древней евгеники и "генной инженерии" пришелся на предпотопное время. Подробнее об этом в следующих главах, а пока просто отметим, что сама идея понятно от кого происходит – от падших ангелов, которые миллионы лет занимались эволюцией. А результат – всеобщая моральная деградация, которая ведет к экологическим и демографическим катастрофам. В свете этого гибель Атлантиды и других подобных государств – закономерный итог. Если, понимая прошлое, вернуться к пророческому созерцанию будущего, многие параллели приобретают отчетливый вид. Антихрист будет наследником и продолжателем именно тех, так называемых, высших цивилизаций. Сейчас появилось много информации о рептилоидах. Кому-то это кажется ерундой, но нам нет. Эволюция должна была быть направлена в богоподобное существо, т.е. в человека. Человек по образу и подобию Бога – это цель творения и цель эволюции. Но часть ангелов отпала от Бога и эти ангелы, т.е. уже демоны, стали направлять эволюцию не в богоподобное существо, а в ангелоподобное, т.е. в демоноподобное. Причем сами демоны исказили свой изначальный образ и приняли вид похожий на всевозможных динозавров, поскольку многие миллионы лет они занимались эволюцией именно этих животных. Короче, можно предположить, что в конце концов, появился высоко разумный рептилоидный гуманоид, который в строгом смысле не был человеком, поскольку, опять же в строгом смысле, человеком может считаться только богоподобное существо. Этот рептилоидный гуманоид был почти портретной копией демонов, которые его вывели. В эмоциональном и в моральном смысле полное ничтожество, физически слаб и плохо приспособлен к жизни, поскольку произошел от хищных рептилий, а не от плодоядных обезьян. Ведь, по мнению многих ученых, плоды растений гораздо более перспективная пища для возможностей развития. Динозавры вымерли, а рептилоиды остались и в течение очень большого времени создали свои высоко технологические цивилизации. Но и это мало им помогло для выживания, наоборот, они все более деградировали. У этих инвалидов, существ с огромной головой на жидкой шейке и хилым тельцем совершенно не было будущего. Их высоко технологические цивилизации были созданы не ради удовольствия. Это действительно было необходимо, т.к. без этого рептилоиды бы просто вымерли. Итак, это было полное фиаско ветви эволюции, направляемой демонами, но появились первобытные люди и теперь целью демонов и их рептилоидов стало заимствование у людей человеческой генетики. Через сотни тысяч лет им это кое-как удалось, и появились рептилоиды уже в современном смысле слова.

Давайте снова рассмотрим боевых чародеев из русских былин. Когда князь-оборотень Волх Всеславьевич, живший в Перыни, утонул, в простом народе пошли слухи, что могила чародея провалилась, а тело его "крокодилово просыпалось на дно адское". Мать чародея Марфа зачала своего сына от "лютого змея", невесть откуда взявшегося в саду под волшебным камнем». Из этого предания можно заключить, что «лютый змей» это рептилоид, и родившийся от него Волх Всеславьевич, соответственно, тоже рептилоид. На это указывает и народное выражение «тело крокодилово». Хотя откуда на севере знали о крокодилах? Даже в Библии тоже упоминается змей, который был «хитрее всех зверей полевых». Но почему, спросите вы, нам так интересна эта тема? А вот почему. По легенде, предком королей династии Меровингов был Меровей, который был рожден женой Хлодиона от морского чудища. Т.е. династия Меровингов – это династия рептилоидов, и кровь у них, понятное дело, голубая, об этой их голубой крови сейчас много толков в Интернете. По преданию Меровинги были как-то уж черезчур интеллектуальны для представителей военной касты, они могли читать книги, написанные не только на латыни, но и на греческом, арамейском языке и иврите, обладали сверхестественными способностями и таинственным могуществом. Немаловажное значение имеют длинные волосы, непременный атрибут этой династии. Волосы иногда служат некоей мистической антеной для приема мистической информации, разумеется, для тех, кто может такой антеной пользоваться. Получается, что умственные и мистические способности рептилоидов весьма велики. В давнее время с этой династией, почем зря, слилась династия иудейских царей. И по знаменитой книге «Священная загадка» теперь оказывается, что все они суть потомки Иисуса Христа (прости Господи). На самом деле просто рептилоиды. У исследователей считается, что династия иудейских царей была инициатором этого слияния, но возможно, и те, и другие уже к этому времени были рептилоидными, и сливались, так сказать, как свои, по доброй воле. Рептилоиды всегда старались слиться с какой-нибудь правящей элитой, сначала со жрецами (например Марфа Власьевна), потом с военными царями (например, жена Хлодиона). Интересен тот факт, что известный предсказатель Нострадамус, кстати, чистокровный еврей, был страстно заинтересован в восстановлении династии Мировингов (понятное дело, это же теперь династия иудейских царей). Некоторые исследователи считают Нострадамуса чуть ли не наравне с библейскими пророками, но у библейских пророков часто повторяется важная фраза – "так говорит Господь". Нострадамус о личном общении с Богом ничего не говорил, а будущие события видел, созерцая поверхность воды, причем такую свою способность обнаружил неожиданно для себя. Эдгар Кейси видел будущие события во сне и тоже обнаружил свою способность неожиданно. То же и с Вольфом Мессингом, который очень хотел, чтобы после его смерти ученые исследовали его мозг и выяснили, откуда у него способность к предсказаниям. Отношение общественности к таким предсказаниям не такое серьезное как к пророчествам Библии. Обычно оценивают по большему или меньшему количеству "точных попаданий" у того или иного предсказателя. Причем сама тема таких предсказаний – это какие-нибудь экологические или политические события, которые накладываются на астрологические даты и на астрологические циклы. Т.е. это предсказания о таких событиях, которые, по всему видать, мало имеют отношение к промыслу Божию. Таковы предсказания и у древних волхвов славянских и других народов, например "Велесова книга". Основаны эти предсказания на космических календарях, которые эти волхвы получили, скорее всего, от тех же рептилоидов.

Центральной темой пророчеств Нострадамуса некоторые считают возвращение династии Меровингов к власти, которая будет уже над всей землей. С этим Нострадамус связывает и тысячелетнее царство, упоминаемое в Апокалипсисе (умный ход, надо признать). Этой теме "Великого Монарха", которая повторяется у Нострадамуса многократно, он действительно придает исключительное значение. Вот его знаменитый катрен: "В году тысяча девятьсот девяносто девятом и семь месяцев с неба сойдет великий король ужаса (солнечное затмение) возродить великого короля Анголмуа. До после Марс управляет счастливо". (Ц.10. К.72). Как известно, герцоги Ангулемские принадлежали к роду Меровингов". А вот цитата из Апокалипсиса : "Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть". Число как видим "человеческое", т.е. касающееся каких-то человеческих параметров. Не думаем, что это касается веса или роста, скорее всего – дата рождения. Фраза "здесь мудрость" и слово "сочти" означают то, что с числом надо произвести некую умную манипуляцию. Маловероятно, что ап. Иоанн имел в виду манипуляцию математическую. Самое простое предположение то, что число 666 надо просто перевернуть. Получится число 999.

Итак, существует уже распространенное мнение, что антихрист родился 1999 году и как раз от династии Меровингов. Но если до настоящего времени рептилоиды ставили своей глобальной задачей сокращение населения земли до золотого миллиарда (золотой миллиард, как легко догадаться, – это они сами), то в будущем, в новой ситуации, их цель изменится. Раньше они не ставили себе в задачу подчинить сознание всего человечества, чтобы использовать массы людей как источник психической энергии. Когда же сатана отдаст антихристу всю свою власть и всю свою силу, такая возможность и, соответственно, цель появится, ведь и сатане, в свою очередь, нужна будет энергия, и человечество будет зомбировано для этих целей. Причем на первом этапе антихрист сделает свою карьеру на критике предыдущей деятельности рептилоидов ( масонской элиты).

По словам Ванги на территории России в 2016 году родится младенец, которому в будущем предстоит стать объединителем народов. Провидица предсказала также, что в период с 2012 по 2018 год родится большое количество детей индиго, которые своим здоровьем, мудростью, честностью и многими другими качествами будут превосходить теперешнее поколение. Это поколение поможет человечеству в тех трудностях, которые его ждут. А согласно катренам Нострадамуса, в 2016 году родится некий уродец и это предзнаменует множество бед и несчастий для человечества. Сравнить и вывод из этого сравнения каждый может сделать самостоятельно.

Образ зверя, как в Апокалипсисе, так и в пророчествах Даниила является образом военно-политического насилия и подчинения, разумеется, не без какой-нибудь идеологии, приводящей к созданию многонациональных империй. Образ хищного зверя и вообще зверство как нельзя лучше подходит для такого явления. Но апокалипсический зверь как бы обобщает опыт и методы всех предшествующих. "И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами; на рогах его были десять диадим, а на головах его имена богохульные. Зверь, которого я видел, был подобен барсу; ноги у него – как у медведя, а пасть у него – как пасть льва" (Откр. 13). Барс, медведь и лев объединены в один образ. У пророка Даниила наоборот каждый зверь похож на одно из этих перечисленных, при этом звери Даниила являются соперниками и борются между собой (ветры). Море символизирует народы земли, а ветры – ангелов имперских народов (эгрегоры). Звери означают империи, сменяющие одна другую на протяжении истории: "Видел я в ночном видении моём, и вот, четыре ветра небесных боролись на великом море, и четыре больших зверя вышли из моря, непохожие один на другого. Первый как лев, но у него крылья орлиные; я смотрел, доколе не вырваны были у него крылья, и он поднят был от земли, и стал на ноги как человек, и сердце человеческое дано ему". Эти метаморфозы означают смену характера империи от завоевательного к организационно-бюрократическому, сообразно с текущими задачами. "И вот ещё зверь, второй, похожий на медведя, стоял с другой стороны, и три клыка во рту у него, между зубами его; ему сказано так: "встань, ешь мяса много!"" – указание на то, какой кровью оплачивается создание империи. "Затем видел я вот ещё зверь, как барс; на спине у него четыре птичьих крыла, и четыре головы были у зверя сего, и власть дана была ему". Фразу о власти мы можем принять за поправку к рассуждениям ап. Павла о том, что всякая власть от Бога. Хотя эти его рассуждения, можно считать, касались непосредственно не третьего, а четвёртого зверя (т.е. римской империи): "После сего видел я в ночных видениях, и вот зверь четвёртый, страшный и ужасный и весьма сильный; у него большие железные зубы; он пожирает и сокрушает, остатки же попирает ногами; он отличен был от всех прежних зверей и десять рогов было у него" (Дан. 7. 2). Звери в пророчестве Даниила – образы империй: вавилонского, мидо-персидского, македонского и римского. Таким образом, имперскую власть, ради которой развязываются практически все войны, можно считать главным архетипом зверства библейских пророчеств.

Апокалипсический зверь – это тоже царство, которое насильно объединит, в отличие от прежних, уже, наверное, почти все народы земли. Благодаря и тому ещё, что кроме военной силы, оно получит "силу", "престол" и "великую власть" дракона. В этом уникальность зверя, характеризующаяся полным и последним развитием зверства в истории. Одна из голов зверя "как бы смертельно была ранена; но эта смертельная рана исцелела" (Откр. 13. 3). Под семью головами обычно понимают семь государств, лидирующих во всём этом имперском предприятии. В наше время в мире постоянно образовываются коалиции государств. Приблизительно к 2030 году постепенно сложится и оформится союз, новая семерка государств. Она станет такой могущественной, что будет диктовать свои условия всему миру, и практически никто не сможет возражать и как-то противостоять. По сути, этот союз будет новой империей с имперским амбициями и имперскими замашками. Территориально страны этой новой большой семерки не обязательно будут близкими соседями. Их будет объединять не соседство и не общие, например, экономические интересы, а, главным образом, общее направление идеологии и соответствующий военный союз. Направление идеологии будет антихристианским. Перед этим одна страна из этой семерки (думаем, скорее всего, этой страной может стать Америка) переживет какое-то бедствие. Это будет или гражданская война, или какая-нибудь экологическая катастрофа, или финансово-экономический кризис (а может и все вместе). Но страна не только оправится, но останется самой могущественной и лидирующей из семи, и в ней сконцентрируется бюрократическое руководство этого блока, как сейчас, например, в Брюсселе находится руководство Евросоюза. Активизируется, появившаяся незадолго до этих событий всемирная идеологическая и вместе с тем магическая организация, которая начнет всячески зомбировать население земли, заставляя признавать диктат нового мирового правительства во главе с антихристом. Этот диктат будет становиться все более мрачным и жестоким. Где-то после 2033 года по всему миру прокатится гонение на масонов. Будут разрушения, массовые убийства, не исключая и в достаточной мере высокопоставленных масонов (промышленников и банкиров). Все это, по сути, будет уничтожением всемирной экономической и финансовой системы и приходом вместо нее к власти элиты магов и колдунов. Вот интересно, сейчас олигархи мира используют магов и экстрасенсов для своих целей, но настанет время, когда те неожиданно свергнут их власть. Сразу после этого всемирная идеологическая антихристианская организация (элита магов и колдунов) после демонстрации многих масштабных и зрелищных чудес опубликует предложение всему человечеству создать великолепное монументальное сооружение, символизирующее военный союз семи государств, защитивший граждан мира от гнета масонов и, якобы, от агрессии христианских коммунистов России. Это монументально-художественное сооружение должно будет, по замыслу магической и одновременно политической партии, отразить великую пользу этого военно-магического союза всему человечеству. И такое сооружение будет создано всепланетарным коллективом самых талантливых художников, скульпторов и архитекторов. В нем будет подчеркнуто число семь, а также бедствие и восстановление (которые теперь будут все более героизироваться) главного, лидирующего государства из семи. Интересной деталью в этом проекте будет вселение в это монументально художественное сооружение демона, который будет чудесным образом без усилителей и акустических динамиков громогласно произносить слова, а также убивать тех, кто проявит хотя бы малейшее неуважение к монументу. Этим гениальным художественным проектом магическая антихристианская организация не удовлетвориться, и будет разработан символ в виде знака. Такие знаки всегда использовались разными организациями, например свастика, крест, пятиконечная звезда и так далее. Этот, эстетически очень красивый, знак, на основе добровольного согласия (это будет особо подчеркиваться), будет наноситься каждому желающему на руку или на лоб. Вместо знака (по выбору) можно будет нанести на эти части тела название союза семи государств (у этого союза будет название, сейчас примеры таких названий – СССР, США и прочь.) Кроме того, антихрист (глава лидирующего государства из семи) будет очень выдающимся человеком, и постепенно будет создаваться культ его личности. Особо приверженные его фанаты, особенно из молодежи, по желанию вместо знака и названия смогут получить цифру антихриста – 999 (это год его рождения – 1999). Все это разнообразие будет подаваться как свобода выбора. Но на самом деле окажется так, что без знака, названия или цифры человеку невозможно будет продавать и покупать, так как он будет всем чужим, как враги народа при Сталине.

Где-то на протяжении от 2033 до 2036 года эта семерка будет воевать с Россией и в конце концов победит. Перед этим в России оформится идеология монархического христианского коммунизма и очень эффективно реализуется в государственных программах, что даст экономическое и духовное процветание страны. После поражения в войне Россия притихнет и общим настроением в ней будет терпение и ожидание второго пришествия (в 2036 году). Очень многие, особенно ревностные и политически активные христиане со всего мира, будут скрываться в центральных и восточных областях страны. Условия жизни там будут не очень, но с питанием все будет нормально. После этой войны всемогущая семерка, не имеющая теперь никакого военного сопротивления (российского сдерживания), начнет безраздельно править всем миром. Это приведет к полной и тоталитарной идеологической диктатуре. В результате начнутся и будут умножаться по нарастающей всевозможные экологические и демографические бедствия (о них чуть позже), и дело дойдет до того, что эта магическая и идеологическая организация опубликует некое новое учение, сутью которого будет образ некоей мистической и космической сущности, некоего злого бога, который насылает эти бедствия и не дает людям жить счастливо и спокойно, а также идея того, что с этим богом надо и возможно будет сразиться и победить. И после этого всем будет хорошо. Этим плохим богом объявят Христа. Учение будет лживым, но подавляющее большинство одураченного населения в это поверит, и начнутся приготовления к этому небывалому космическому и магическому сражению. Маги и колдуны будут демонстрировать шокирующие чудеса, и кричать о своем могуществе, которое вместе с космическим вооружением обеспечит им полную победу. Это сражение действительно состоится, причем в считанные минуты или даже секунды все главари этого, так сказать, «общенародного» движения будут схвачены, а множество особо воинственно настроенных людей будет уничтожено.

Библейского Бога часто называли злым и жестоким, ссылаясь на ветхозаветные тексты. Христа же представляют смиренным, кротким, почти беззащитным, ссылаясь на тексты Нового Завета. Но надо на это возразить, что Ветхозаветный Бог и Христос это одно и то же Лицо. И в последние времена Он проявит тот же характер. В Ветхом Завете мы видим, как Бог ревнует, гневается, грозит, насылает казни на целые народы (Исход), Его ангелы участвуют в сражениях (Книга судей), иногда через пророков Он дает политические советы, которые, впрочем, не всегда исполнялись (Книга царств) и так далее. Все это вновь проявится в последние времена, потому что ситуация будет очень похожа на ветхозаветную. А именно. В Россию со всего мира стекутся христиане, т.к. это будет практически единственная страна, где не будет на них ни гонений, ни притеснений. И получится так, что Россия будет, по сути, тем же, чем был Израиль, когда он был в окружении враждебных языческих народов. Почему мы решили, что именно Россия будет надежным прибежищем для Христиан планеты? В годы советской власти КГБ проделало большую кадровую работу в ПЦ, ставя своих людей на все высшие церковные должности. И теперь, когда на западе все церкви отделены от государства (более или менее), и государство там имеет в принципе возможность устроить гонения на христиан, в России ПЦ это, в некотором смысле, и есть государство. Может для идеальной чистоты церкви это и не очень хорошо, но промысел Божий может использовать и этот не совсем положительный момент для заботы и сохранения Своего народа. Русские это, в большинстве своем, военный народ, и перед войной в России будут громко звучать голоса патриотов и воинственно настроенных людей. Но особо ревностные и политически активные христиане наоборот, будут призывать ко всенародному молитвенному предстоянию перед Господом. Богу угодно будет второе и Он не даст победы в войне. Но и без помощи не оставит. После победы большая семерка решит что, теперь она будет безраздельно хозяйничать на территории России, но не тут-то было. Вот теперь и начнутся апокалипсические казни. Надо сказать, что и без этих казней дела у большой семерки, а это будет четвертая часть суши, будут не очень. Ведь после военного переворота, когда всемирная власть банкиров, хозяйственников и управленцев будет свергнута, начнутся гражданские войны, обвал экономики, голод, эпидемии. К этому надо будет прибавить деятельность военных магов. Например, в военных операциях будут использоваться клоны хищных зверей, одержимых демонами. Интересно, что масоны сейчас озабочены сокращением населения, а семерка, наоборот, провозгласит мир и безопасность, но у них получится то же самое, только масштабнее.

Итак, во время войны и поражения России к земле будет приближаться большой метеорит, размером почти с гору, в окружении огромного числа малых метеоритов. Они приблизятся первыми, и на страны Семерки обрушится метеоритный дождь. Жертвы и разрушения будут многочисленны. Через некоторое время, когда земля слегка повернется по своей оси, долетит и главный метеорит, он ударит в море. Ученые предполагают, что это будет астероид Апофиз. Может и так. Соответственно, все будет так, как и прогнозируют ученые, когда рассуждают о метеоритной катастрофе. Цунами, взрыв атомных электростанций, в результате отравление рек и озер. Дымовая завеса закроет солнце. Все это отвлечет внимание семерки от России. А в России будет относительно спокойно.

На территории семерки наоборот, казни будут продолжаться. Бывают страдания, телесные, и бывают страдания душевные. Все знают, как невыносимо больно, например, ревновать или терпеть унижение. Короче, на все население, кроме христиан, обрушится новое бедствие. Люди начнут жестоко страдать, но не телом, а душой, по причине психической атаки (психического насилия) со стороны огромного числа демонов, которых на пять месяцев выпустят из преисподней. Это будет массовое сумасшествие. Страдания будут такие, что люди будут искать смерти. Смерть придет, но тогда, когда, казалось бы, горе уже пройдет. Через некоторое время после этих демонов, придут другие, еще более жестокие, и в муках умрет третья часть населения. У оставшихся в живых начнется новое бедствие – жестокая и неизлечимая болезнь кожи, эта болезнь будет внешним проявлением внутренних техногенных болезней. А может и потому, что разрушится какое-нибудь хранилище бактериологического оружия. Техногенные катастрофы между тем будут продолжаться, и вода в океане будет окончательно отравлена, так что все живое в нем умрет. Отрава дойдет до подземного водного горизонта, в результате источники питьевой воды тоже будут отравлены. Усилится небывалая активность солнца и это тоже будет причинять страдания и болезни. В результате всех этих бедствий настроение у населения окончательно станет мрачным и безысходным. И вот тогда, как уже говорилось, будет опубликовано учение о жестоком боге, который насылает все эти бедствия на человечество и о том, что с Ним надо будет сразиться. Как только они соберутся в одном месте произойдет сильнейшее землетрясение со всеми грандиознейшими последствиями. Потом главари будут схвачены и остальные разгромлены небесным воинством. А Россия относительно спокойно (если не считать слегка разочарованных военных, что не они спасли страну) дождется второго пришествия и начнется тысячелетнее царство. Кто-то подумает – какой жестокий Бог! Да уж… Что тут сказать? Если складывается ситуация, что Его народу грозит уничтожение, особенно если агрессия магическая, Он вмешивается. Но сначала предупреждает. На территории семерки два самых авторитетных за всю историю земли человека будут три с половиной года убеждать и уговаривать людей не выступать против Бога и против христиан. Но их не послушают и убьют, и не отступят от своего ожесточения и своих планов. Давайте теперь, после расшифровки фрагментов Откровения на эту тему, для полноты картины рассмотрим предсказания Христа в Евангелие от Матфея.

Когда же сидел Он на горе Елеонской, то приступили к Нему ученики наедине и спросили: скажи нам, когда это будет? и какой признак Твоего пришествия и кончины века? Иисус сказал им в ответ: берегитесь, чтобы кто не прельстил вас, ибо многие придут под именем Моим, и будут говорить: "Я Христос ", и многих прельстят.

Как понимать это пророчество? Прелесть это что-то восхитительное, очаровательное… Прельстить означает произвести очень хорошее впечатление. Поскольку вопрос был о втором пришествии, (и какой признак Твоего пришествия), то во времена всеобщих его ожиданий такое предостережение весьма актуально, т.к. действительно появятся очень способные к такой роли люди, каждый из которых заявят о себе, что он Христос. Давайте рассмотрим пример Виссариона Христа. https://www.youtube.com/watch?v=h6h6h70eAJk Мы видим, что лжехристос Виссарион старается повторить облик Христа, который описан в Евангелии. В Евангелии Христос описан как человек, который не особо отличался от других. Которого окружающие люди воспринимали, пусть как великого учителя и пророка, но, все же, как просто человека. А образ человека может подделать хороший актер. Но уже в Откровении Иоанна Богослова мы видим другое описание Христа – «Я обратился, чтобы увидеть, чей голос, говоривший со мною; и обратившись, увидел семь золотых светильников и, посреди семи светильников, подобного Сыну Человеческому, облеченного в подир и по персям опоясанного золотым поясом: глава Его и волосы белы, как белая волна, как снег; и очи Его, как пламень огненный; и ноги Его подобны халколивану, как раскаленные в печи, и голос Его, как шум вод многих. Он держал в деснице Своей семь звезд, и из уст Его выходил острый с обеих сторон меч; и лице Его, как солнце, сияющее в силе своей. И когда я увидел Его, то пал к ногам Его, как мертвый». Такого Христа уже трудно подделать. И Христос в пророчестве о Своем втором пришествии как раз на это делает упор – «И увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою». Ни "силы", ни "славы великой" Виссарион не демонстрирует. Он просто пытается сыграть роль Христа, каким Он явился две тысячи лет назад.

«Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему тому быть, но это еще не конец: ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, моры и землетрясения по местам; все же это – начало болезней».

Войны сейчас почти непрерывны. Голод и эпидемии (моры) тоже. График увеличения землетрясений по годам можно посмотреть в Интернете. Но, как сказано, это не конец, а только начало болезней.