Мать и дитя

В органическом и внутренне спаянном единстве материнство и детство были репродуктивной, хозяйственной, воспитательной основой семьи, называемой «ячейкой» общества. Социологи давно образно отождествляют человечество с живым организмом, в котором клетка составляет элементарную основу жизни, что вполне может быть основанием для включения семьи в такое сравнение.

За последнее время заметно изменилось отношение женщины к своему традиционному общественному положению. Почти исчезло стремление быть матерью многодетной семьи, иметь даже трех детей, а то и вообще не создавать семейную жизнь. Наблюдается статистически подтверждаемое ухудшение здоровья женщин, в частности, возросла заболеваемость органов размножения и бесплодие. Содержание и воспитание потомства в условиях подорожания жизни, неудовлетворительного обеспечения дошкольными учреждениями, роста детской преступности создают все более трудно решаемые проблемы. К ним добавляется увеличение позорной безотцовщины, негативные последствия которой приходится героически преодолевать одинокой женщине-матери.

Благосостояние семьи, прочность семейных отношений являются показателями здорового общества, с оптимистическими перспективами развития, в первую очередь, поддержания численности населения. В современной России наблюдается тенденция снижения численности населения и рост разводов. Что ждет дальше, как говорится, поживем – увидим.

Биология и социология материнства

Не признавать приоритет женщины в существовании и продолжении рода человеческого будут или подвергающие всё и вся сомнению, или крайние женоненавистники в желании хоть чем-нибудь привлечь к себе внимание. Понятия материнства и детства давно сформировались в общественном бытии и сознании и имеют вполне конкретное содержание. Первое происходит от корневого слова «мать», означающего представительницу женского пола, на которую возложена великая миссия рождения потомства и смены поколений, второе означает период развития детей до взрослого состояния.

Вместе с признанием приоритета женщины, не всеми он считается таковым в реальности. Материнство является биосоциальным феноменом: с одной стороны, оно соответствует всем природным характеристикам млекопитающих в зачатии, вынашивании, рождении, кормлении потомства, с другой стороны, отличается заботой и воспитанием детей по общественным правилам и законам. Материнство представляет собой комплексную область исследований биологических (анатомия, физиология, антропология) и гуманитарных (психология, педагогика, социология) наук.

Иногда задают, казалось бы, бессмысленный вопрос о приоритете мужчины или женщины? При более внимательном подходе обнаруживается много моментов «за» и «против» в адрес представителей обоих полов. Один римский сенатор благодарил богов за то, что он родился мужчиной, а не женщиной, патрицием, а не плебеем, богатым, а не нищим, Заносчивый и самолюбивый римлянин забывал, что не было бы его матери, не появился бы и он сам на свет. Природа потрудилась над созданием и женщины, и мужчины, и в этом двуполом неразрывном союзе между ними, как в двуликом Янусе, заложен великий биологический и социальный смысл.

Природа полового диморфизма

Еще на заре эволюционного становления человека произошло разделение на женщин и мужчин по антропологическим различиям, соответственно общебиологическому закону полового диморфизма. Внешняя и внутренняя организация частей тела в целостной системе сохранилась, но морфологическая дифференциация сильно затронула преобразование женского и мужского организма. Многие признаки заметно различаются по физическим параметрам. Средний рост всех людей на планете составляет у мужчин 165 см, у женщин 156 см, ширина таза, вопреки принятому мнению, у женщины меньше (27,4 см), чем у мужчины (28,6 см), объем головного мозга у женщины в среднем на 100 куб. см. меньше.

Метрические различия в телосложении (рост, масса тела, физическая сила) являются результатом эволюции под действием полового отбора (sex-selection). Секс-отбор происходит между самцами за обладание самкой для спаривания, очень редко между самками за привлечение самца у животных, у человека такой вид полового отбора не редкость. В турнирных боях побеждает сильный и умелый противник, отсюда и пошла эволюция на более мощное телосложение и более ловкое поведение. Любая женщина предпочтет в супруги высокого, приветливого, галантного мужчину, а не какого-то грубого «замухрышку», за исключением брака по расчету. У человека имеется много других причин проявления секс-отбора со стороны женского пола.

Соперничество за обладание партнером с красивой внешностью обычный факт среди женщин, не очень разборчивых в выборе спутника жизни по другим признакам. Полезным будет напомнить слова из популярной в свое время песни: «Зачем вы, девушки, красивых любите, одни страдания от той любви». Если брак красивых партнеров окажется благополучным и счастливым, по закону кумулятивного взаимодействия генов (усиления признака при сочетании одинаковых генов), дети от таких родителей также будут красивыми.

Поведение выделяющихся внешней красотой людей может быть очень различающимся. Одни не выставляют свой природный дар напоказ, по принципу скромность украшает человека, другие кичатся своей привлекательностью и превращаются в «нарциссов», запечатленных в древнегреческой мифологии в образе самовлюбленного юноши-бога. У женщин такое поведение не столь предосудительно.

Великое назначение женщины-матери

Нет недостатка в иронии и даже оскорбительных высказываниях по поводу женского пола со стороны мужских любителей недостойного и пошлого юмора. «Курица не птица, баба не человек», часто говаривают подобные шутники. На украинском языке мужчину величают «чоловиком», а женщину называют «жинкой», подчеркивая как бы принадлежность к разным антропологическим понятиям. Нигде ничего подобного не встречается по адресу женщины-матери, видимо, авторы «оригинальных» неологизмов помнили, что их выносила и родила женщина.

Неизвестный автор сочинил оригинальные строки об отношении матери к своим чадам:

Мои дети – мои крылья за спиной,
Мои дети – мои звезды над землей.
Мои дети – мое счастье навсегда,
Мои дети – и богатство, и года.
Мои дети – продолжение мое —
Мои дети – то, что Богом мне дано!

Монотонность стиха лишь подчеркивает силу его проникновенности в понимание единства матери и детей, рожденных ею и радующейся этому счастью. Есть смысл раскрыть каждую из строк, так как в них содержится аллегорически высказанная идея об этом единстве плоти и духа поколений.

«Мои дети – мои крылья за спиной». Яркий афоризм о том, что дети есть не просто потомство, а духовная и социальная опора матери в совместной жизни. На связи поколений основана семья, называемая «ячейкой» общества потому, что в ней заложены силы для воспроизводства населения, его экономического и культурного существования. Пословица «хлеб всему голова» сводит смысл жизни к гастрономическим запросам, выражение «семья всему голова» означает саму сущность жизненно необходимой организации человеческого общества.

«Мои дети – мои звезды над Землей». И здесь нет преувеличения, а отражена поэтическая мысль о том, что дети есть высшее благо для матери, сравнимое с полетом какой-то небесной фантазии в звездном пространстве Вселенной. Такой прием выражения чувств не редкий в литературном творчестве. К сожалению, у слишком иронически настроенных авторов он звучит, прямо скажем, очень грубо и неприемлемо. «Вы ушли, как говорится, в мир иной и летите в звезды врезываясь, нет там ни пьянства, ни пивной – трезвость», – отозвался на смерть С. Есенина не очень благоволивший к нему пролетарский поэт В. Маяковский. Бог ему судия, в нашем контексте полет мысли и желаний женщины-матери оставляет за собой звездный след радости, спокойствия и надежды.

«Мои дети – мое счастье навсегда». Какая мать не произнесет такие слова и в радости, и в печали! «Счастье» – понятие очень широкое по содержанию и объему, но при его употреблении, в первую очередь, речь идет о благополучии человека в его потребностях, начиная с естественных нужд (здоровья, питания, отдыха) и включая возвышенные чувства удовлетворения от трудовой деятельности и инстинкта, называемого любовью между мужчиной и женщиной, родителями и детьми.

«Мои дети – и богатство, и года». Афоризм, созвучный со словами из песни «мои года – мое богатство». В обычном понимании представить свои года «богатством» можно только в одном счастливом случае, когда они превосходят среднестатистический возраст. При этом чрезвычайно важно, кем человек просуществовал долгую жизнь с момента своего рождения. «Но если дуб, как дерево, родишься баобабом и будешь баобабом тыщу лет, пока помрешь» – смешно произнести такие слова вместе с поэтом, однако и не с таким довольным видом, чтобы раскрыть рот до ушей.

«Мои дети – продолжение мое». Любая мать думает, что ее ребенок самый лучший, отличается от других детей необыкновенными талантами, унаследованными от родителей. К такому мнению присоединятся бабушка с дедушкой, убежденные в том, что в создание вундеркинда-внука внесли свой вклад и они, так как по законам генетики многие признаки передаются через поколение, когда чудо-внук на бабушку «чуть-чуть похож». Весь вопрос только в том, что признаки талантливости редко передаются по наследству. Кроме того, действует так называемое правило «крисс-кросс» (англ. крест-накрест), по которому признаки матери передаются сыну, а отца дочери. Так, что если мать в чем-то талантлива или выделяется незаурядной внешностью, эти особенности с большой долей вероятности будут переданы сыну.

«Мои дети – то, что Богом мне дано». Бог здесь, разумеется, не причем, однако так уж повелось в простонародном сознании, что всеми нашими делами управляет какая-то внешняя сила, обозначаемая множеством синонимов – бог, всевышний господь, небесный покровитель. Таинство зачатия, рождение ребенка, все последующие радости и невзгоды человека дело мыслей и рук всесильного Бога. Одна из религиозных заповедей гласит: «Подчиняйся воле господней, будешь награжден появлением на свет желанных мальчика или девочки, избавлен от болезней, не обойдет тебя стороной богатство». Этими же благами будут обеспечены и твои дети.

Каждый волен по-своему воспринимать этот гимн материнству и детству. Для кого-то покажется излишним обращение к богу, для других будет «елеем на душу». В обеих оценках содержится то, что называют рациональным зерном истины.

Биологическая трагедия женщины

Инстинкт продолжения рода заложен в любой женщине биологической природой, но реализуется он в жизни по-разному. Около 15% женщин лишены возможности иметь детей по анатомическим и медицинским показаниям, часть отказываются от этого права по личным мотивам. Ничто не вечно в этом мире бушующих страстей, приходит финал и естественному инстинкту размножения, наступает климакс и угасание детородной функции.

В таком контексте А.В.Немилов опубликовал книгу «Биологическая трагедия женщины» на очень актуальную в то время тему, связанную с разгулом половых отношений в обществе граждан, освобожденных революцией от всяких моральных обязательств. «Биологическая трагедия – это такие коллизии, по словам автора, когда стремления человека встречают неодолимые препятствия в его собственной природе». Простыми словами, «хочется, да сил нет».

Льву Толстому принадлежит один из лучших его афоризмов: Самая большая неожиданность в жизни – это старость, которая наступает враз и незаметно. По этому поводу имеется немало народных наблюдений и высказываний. Старость подкрадывается, когда ее совсем не ждешь. Старость – не радость, но она, как и бедность, не порок, а естественный финал жизни.

Пожилые люди творческого труда справедливо сетуют на то, что голова работает еще с полной отдачей, а тело уже к этому не способно. Есть желание купить дом, но нет возможности, – произносит тост веселый грузин, – есть возможность купить козу, но нет желания, так выпьем за то, чтобы наши желания совпадали с нашими возможностями. Увы, такое совпадение бывает далеко не всегда, а если бывает, то с неудовлетворенными до конца амбициями и попытками сблизить желаемое с действительным. Рассказ о биологической трагедии женщины есть грустная, но объективно неизбежная иллюстрация сказанного.

Так, в чем же заключается трагедия? В результате Октябрьской революции происходит радикальное переустройство общественного строя России, когда создается новый быт и коренным образом изменяется отношение к женщине как к товарищу и полноправному гражданину пролетарского государства. Если раньше ее жизнь ограничивалась рождением и воспитанием детей, домашним хозяйством и посещением церкви, теперь от ненавистного прошлого пришло освобождение. Но эмансипация в общественной и семейной жизни еще не означает, что равным образом ликвидируются физиологические особенности женского организма, связанные с деторождением и угасанием эмоциональной сферы половых отношений, которое Немилов и назвал «биологической трагедией».

Расстаться по требованию законов природы с интимной сферой дело не простое. Уместно здесь высказывание мастера афоризмов Артура Шопенгауэра: «После любви к жизни, половая любовь является самой могучей и деятельной из всех пружин бытия». С этим замечанием нельзя не согласиться, но с поправкой, что немало случаев, когда «без ума» влюбленные люди шли навстречу смерти, вопреки инстинкту самосохранения. Анна Каренина бросается под поезд, движимая сумасшедшей страстью к остывшему к ней в чувствах возлюбленному, забывая о чести светской дамы и дорогом сыне.

С возрастной утратой гормональной половой активности угасает и репродуктивная функция, которой женщина-мать отдала лучшие годы своей жизни. Для женщины, у которой климакс наступает в среднем к 45 годам, этот необратимый процесс принимает особенно «трагическую» форму в виде некоторого снижения трудоспособности, повышенной раздражительности и других проявлений неадекватного поведения. Дивный храм женского тела превращается в заброшенную постройку, «облетают цветы, догорают костры», исчезает тонус жизни в покинутом природой былом величии. Приведены эти строки не для того, чтобы «станцевать последнее, прощальное танго» в объятиях старости и распрощаться с желанием продолжения рода человеческого. Биологическая функция размножения переходит в социальную сферу жизни: «будут внуки потом, все опять повторится сначала» в новых семьях и новых бабушках.

О женском тщеславии

Сразу возникает удивленный вопрос, какое отношение к материнству и детству имеет отдаленное от них женское тщеславие? Действительно, обязательной связи нет, как нет реальной возможности получить богатое наследство и отсутствием прав на него. Психологический настрой для удовлетворения женских желаний не ограничивается только материальными интересами, он диктуется природным инстинктом продолжения рода в создании семьи и рождении детей. Каждая представительница прекрасного пола живет двумя основными стимулами – природной потребностью иметь детей и быть в центре внимания других людей.

Не всегда первое желание выдвигается на приоритетное место. Множество фактов свидетельствует не в пользу поведения других людей, которому бы следовало подражать. Стремление добиться признания окружающих любым путем – кому не знакомы подобные «подвиги» ищущих славы людей, живущих ради нее вообще. С таким настроением участие в продолжении рода представляется совершенно излишней обузой и препятствием к достижению более высоких идеалов в жизни. Желание стать великой артисткой гонит юную девушку из глухой сибирской деревни в столицу, а там ждет либо горькое разочарование, либо заслуженный триумф.

Стремлением женщины быть на первых ролях руководит присущее каждому человеку тщеславие (в переводе со старославянского языка – отыскание славы), которое проявляется в позитивном и негативном зеркале.

Желание выглядеть оригинальнее других является мощным фактором научно-технического и культурного прогресса. Именно этот животворящий стимул порождает открытия в науке и шедевры искусства людьми, творческими в своей фантазии и неуемными в практической деятельности.

Негативная тень тщеславия не менее известна там, где стремление выглядеть привлекательнее остальных превращает искателя славы в отрицательного героя в жизни и творческом искусстве. Сколько примеров недостойного поведения для того, чтобы на тебя обратили внимание, как на выдающуюся личность. Ради получения не заслуживающей того славы некоторые идут на преступления, женщины отрекаются от своих детей, дают повод для литературных героев и удовольствие кинорежиссерам показать еще одну экстремальную сцену. Кощунственными поступками и уголовными преступлениями выглядят случаи оставления новорожденных в мусорных баках, немного гуманнее в специальных для этого боксах родильных домов.

В исторической литературе отражено множество эпизодов поведения женщин в стремлении приобрести славу, заслуживающих положительной, даже восторженной оценки, так и подлежащих осуждению. Наиболее колоритными в обоих случаях предстают судьбы высокопоставленных и известных личностей.

Женское тщеславие со знаков «плюс». Общеизвестно, что представительницы прекрасного пола не отличились массовым участием в научных открытиях, создании выдающихся литературных произведений, шедевров изобразительного искусства. Причины мужского приоритета и отсутствия женского не подлежат обсуждению, но было бы крайне несправедливо ограничиваться только констатацией факта. Даже для простого перечисления имен выдающихся представительниц культурного наследия потребовалось бы несколько страниц текста.

Женская натура очень ранима, поэтому трудно выделить из числа знаменитых женщин наиболее признанных мировой общественностью. Возьмем на себя риск такой инициативы, с надеждой, что он будет воспринят с пониманием.

В ряду по заслуженной славе ученых одним из первых стоит имя Марии Кюри-Склодовской, дважды лауреата Нобелевской премии в области ядерной физики (мужчинам присуждалась три раза). В начале прошлого века почти ничего не знали о крайней опасности радиоактивного облучения, которому подверглась и Склодовская, до того родившая дочь Ирен Кюри, также блестящего физика-ядерщика.

Мария Кюри-Склодовская

Дефицит выдающихся женщин-ученых велик, чтобы легко заполнить его поисками заслуженных имен. В нашей истории был период, когда в попытке поднять престиж отечественной науки создавались великие ученые буквально из «ничего», но обнаруживались и достойные упоминания личности. Одна из них Софья Ковалевская, не прославившая себя выдающимися открытиями в математике, но ставшая известной как одна из ярких женщин в борьбе за эмансипацию.

На литературном небосклоне женские имена не звучат так популярно, чтобы конкурировать с мужскими авторитетами. Литературные произведения, создаваемые женщинами, в официальной печати мало публиковались, предназначались для семейного чтения, скрывались в личных дневниках и переписке. Жорж Санд и Астрид Лингрем мелькнули на писательском небосклоне и остаются на нем, Анна Ахматова, Марина Цветаева до сих пор представляют цвет отечественной поэзии.

Среди женщин-художниц знаменита Мария Мериан великолепными иллюстрациями растений и животных тропической зоны, автор научных исследований мира насекомых. Поражает воображение не только разнообразие объектов живописи, но и красота их воплощения на полотне. И все это происходило в XVII веке, когда технология прекрасной живописи в Голландии была в основном сосредоточена на портретных сюжетах.

Мария Сибилла Мериан

Достойной внимания женщины-портретистки является француженка Елизабет Виже-Лебрен, написавшая около 860, в основном женских портретов, в том числе королевы Марии-Антуанетты с семейством. Вслед за ней она могла бы отправиться на гильотину, однако своевременно уехала с двумя дочерьми из революционной Франции.