Свет внутренней лампады
И теперь представь, так не только с музыкой, так со всем. Все то, что ты сейчас видишь вокруг – создано кем-то. И в том, что повсеместно предлагается ты не видишь подвоха. А между тем, идет самая настоящая охота. Охота за твоим вниманием. Внимание человека – самый ценный ресурс в этом мире. Ни нефть, ни газ, ни золото и даже ни время. Внимание. Где внимание твое, там и жизнь твоя. Где внимание, там и реальность.
37. Господь един, всевластен и вездесущ, альфа и омега жизни. Человек – Его творение, несущий силы Его в самом себе. И суть человека – Дух Божий, который дышит, где хочет. А также, безусловная любовь и сострадание. Чтобы осознать это, нужно взять верх над своей животной природой и погрузить внимание внутрь, в сердцевину существа. Тогда мы увидим, как Бог уплотнил себя до материального уровня; как все это – единое пространство Бога и как Его присутствие наполняет каждый атом Вселенной; как Слово Его звучит непрестанно, даруя жизнь всему сущему.
Но почему мы не можем этого воспринять? Виноват ли кто-то в нашей слепоте или дело в нас? Думаю, ответ очевиден. Ничто не может остановить человека, если он стремится к познанию. Все дело в выборе, что совершается изо дня в день. Осознан ли этот выбор? Чем он продиктован? Какова его мотивация? В каждом дне можно усмотреть задачи роста. Так происходит одухотворение материи. Так слагаются ступени космической эволюции.
И существуют те, кто тем или иным образом помогает идущим по пути. Приглядывая и наставляя, поддерживая и вдохновляя. Но что это за существа? Как они такими стали? Возможно ли это? Когда видишь, как в невежественном человеке постепенно раскрывается свет нетленного знания и удивительные возможности, и как он меняется до неузнаваемости, понимаешь простую и закономерную вещь: они – эти таинственные существа – такими стали, давно пройдя тот путь, который обычный человек только-только начинает обретать под ногами. Они – это мы сами в каком-то смысле, подобно тому, как мощный раскидистый дуб является следствием маленького желудя.
Вечность подразумевает вечность, а не долгий период времени, пусть даже и в миллиарды лет. И если так, только представьте, что из себя представляет сейчас существо, завершившее школу человеческого становления, скажем, миллион лет назад… Возможно, кто-то назовет такое существо богом, едва ощутив на себе его взгляд или могущество. Но в действительности, даже оно – лишь продукт Единой Жизни; естественное следствие Дыхания Бесконечной Продолжительности. В ней все происходит, и она является источником всех существ когда-либо существовавших, существующих и будущих существовать впоследствии. И мы с вами – неотъемлемая часть этого величественного процесса.
38. Бывает, случаются трудно объяснимые события и, как ни крути, не поддаются они обычному логическому мышлению. Как к ним относиться? Просто идти дальше, не застревая ни в одном из опытов. Важно не то, что происходит, а важно то, с кем это происходит.
В жизни бывает всякое и это всякое происходит постоянно. Что бы ни происходило, лучше всегда идти дальше. Эго так и будет цепляться то за одно, то за другое. Но наша задача не в том, чтобы подпитывать его новыми идеями и рассказами о себе, а в том, чтобы перестать цепляться за что-либо. Если нечто вдруг попадает в иллюминатор нашего ограниченного восприятия, это не означает особую важность какого-то явления. Просто на мгновение личность смогла увидеть чуть шире, почувствовать чуть больше. В этом нет ничего особенного и любые излишние акценты здесь играют против духовного самоисследования.
Именно поэтому я решил обойти стороной многие истории из жизни, которые овеяны излишним мистицизмом. Да, за чашкой чая, с глазу на глаз можно поведать многое, но книга требует более деликатного подхода. Что-то из личного, безусловно, я оставлю на этих страницах, опираясь на интуицию. Но не все. Не хочется, чтобы акцент сместился на мою персону и увел мысль читателя куда-то в дебри странных и необъяснимых событий. Главное, создать более-менее целостную картину жизни человека, что дерзнул разобраться с тем, кто он такой и что, в целом, происходит.
39. Часто можно услышать, что если кто-то чего-то не видит, значит этого и нет. Или просят доказать что-то, продемонстрировать что-то. Но все это детскость, так как мир духовный относится к разряду субъективных переживаний, что, в свою очередь, совсем не отменяет их объективность как таковую. С энергией чуть проще, но тоже весьма персонально, потому что от человеческого состояния и его психики зависит то, хорошо ли проявится тот или иной феномен или плохо, или это вообще будет невозможно. Реальность определяет наблюдатель и это не буддийская сутра, а вывод современных ученых.
40. Как-то рано утром я проснулся, но еще не успел продрать глаза. Очень чесался затылок. Я запрокинул правую руку за голову и, как ни в чем не бывало, почесал его. Удовлетворившись результатом, я радостно открыл глаза, чтобы поприветствовать свое утро и… представьте мое удивление, когда я обнаружил, что правая рука преспокойно лежит себе на кровати. В следующую секунду фантомный сгусток резко вернулся в руку физическую и на этом представление прекратилось. Я был в шоке, так как затылок я почесал абсолютно реально. Этот опыт я получил на ранних этапах своего пути. Сейчас я бы даже не удивился подобным возможностям.
41. Большинство людей считают, что все происходящее в их жизни – случайно. То одно, то другое, но все это как бы не связанные между собой вещи. В глазах подобного человека мир таков, каков он есть и точка, и даже мысли нет, что в чем-то можно глубоко заблуждаться или недопонимать что-то. Словно нет больше никаких тайн, мир как на ладони. И нечего уже открывать, и незачем.
Но не слишком ли самонадеянно полагать, что ты познал все? Что изведал, как все устроено? Что изучил каждый механизм в этой вселенской машине под названием жизнь и больше знать нечего? Ничего, кроме скуки не вызывает подобное отношение к жизни, но, увы, так живет подавляющее большинство. И именно поэтому, если взять общий срез и взглянуть на человечество, мы увидим, что счастья и гармонии нет, а есть лишь хаос, безумие и неопределенность. Только немногие добрались до понимания причин и их последствий, обратив внимание на элементарную вещь: кто живет этот самый день? Ответ простой – Я. Выходит, если я его живу, значит я и определяю восприятие того, что происходит. Разве может быть по-другому? Кто-то живет счастливо, гармонично, полноценно, сияя духовным светом и миром тишины, а кто-то наоборот, причем в одинаковых обстоятельствах. В чем же причина?
Причина в том, что внешние обстоятельства вполне одинаковы, но обстоятельства внутренние совершенно различны. Почему чей-то день наполнен суетой, скандалами и борьбой с каждым встречным, а чей-то – миром, любовью и творческим изобилием? Почему у одного все как-то складывается, а другой бьется головой об стену и везде ему все не так? Неизбежно напрашивается вывод, что дело в самом человеке.
Мало кто обращает внимание на то, чем он живет и оперирует в своем дне. Обычно все идет по накатанной, только куда – непонятно. Взять тело. Его моют, кормят, редко, но очищают, в общем, кое-как заботятся. Многие понимают взаимосвязь, что если тело чем-то накормить не съедобным, оно заболеет. Его придется лечить и тогда можно пойти на поправку. Или если тело долго не мыть, оно будет источать едкий отталкивающий запах и т.д. То есть некоторое понимание причины и следствия присутствует и с этим можно что-то делать. Но если мы возьмем психический аппарат человека, то тут совсем все плохо. Во-первых, идет полное отождествление со своей психикой и с ее процессами. Во-вторых, и это вытекает из первого, нет представления о том, что вся эта структура имеет такой же подвижный характер, как и физическое тело и ее здоровую жизнедеятельность также необходимо поддерживать.
Психический слепок человека может быть как здоровым, так и больным; сбалансированным и не очень; развитым и весьма ограниченным. Все это поддается трансформации и качество психики напрямую влияет на то, как мы воспринимаем свой мир с его возможностями. Зачастую, максимум к совершеннолетию, человек обретает сформированный клубок моделей и программ, которые и выстраивают всю дальнейшую колею его жизни. То есть, до определенного времени человек растет, учится, развивается, вглядывается в невидимое, вслушивается в неслышимое, расширяет свой кругозор, диапазон возможных направлений в жизни, накапливает умения, знания, навыки, но потом что-то происходит и этот процесс как будто останавливается. И начинается пустое цепляние за карьеру, за быт, за устоявшийся комфорт и образ самого себя. Жизнь, конечно, будет все это рушить и создавать условия дальнейшего развития и более глубокого самосознания. Но весь вопрос в том, как сильно человек будет держаться за парадигмы собственного существования; как сильно он будет стараться удержать годами нагретые иллюзии о жизни и своем месте в ней. Чем сильнее будет эта хватка, тем болезненнее будут обстоятельства.
Жизни нет дела до наших о ней представлений. Этому процессу не один миллиард лет. Но человек, пожив свои скромные годы, начинает полагать, что все устроено именно так, как ему кажется, или как ему хочется. Как раз это и составляет его основную проблему, которая порождает большинство остальных.
42. Если бы каждый осознал свою ответственность перед ближним, все встало бы на свои места. Но этого нет. Более того, часто не хватает даже ответственности перед собственной жизнью, не то что перед чужой. Увы, человек требует к себе внимания и может заболеть, чтобы все вокруг него бегали, прыгали, скакали, а он бы наслаждался долгожданной заботой о своей персоне. Да, так себе наслаждение, но это совсем не смущает того, кто все это затеял. Ведь это лучше, чем ничего. Конечно, такой человек заболевает не специально, это происходит на психосоматическом уровне. Поэтому здесь имеет значение обоюдная коммуникация. Болезнь – всего лишь один из примеров, но на самом деле их сотни: попадание в неприятности, нарушение закона, истеричность в поведении, агрессия и, увы, сюда же можно отнести суицид. У нас больные, не здоровые взаимоотношения. Мы не умеем выражать своих чувств, мыслей, переживаний и отвечать за то, что испытываем; не умеем искренне общаться друг с другом, слышать и понимать; не умеем по-настоящему поддерживать и проявлять соучастие. Мы не умеем видеть то бесценное сокровище в человеке, что составляет основу его жизни. Не видим, потому что не разглядели этого в самих себе. А ведь это – фундамент любой осмысленной гармоничной жизни.
43. Слова скоротечны. Но их последствия могут растянуться на всю жизнь.
44. Если человек действительно заинтересован в собственном развитии и понимании того, что он из себя представляет, необходимо допустить в свою жизнь ряд неудобных факторов.
Например, многие склонны избегать каких-то людей, подсознательно отрицая их и не принимая в собственной картине мира. Но эффективнее было бы согласиться на то взаимодействие, которое некомфортно. Безусловно, близкий круг на то и близкий, что все относятся друг к другу с любовью и уважением. Но это не значит, что нужно панически избегать тех, кто неприятен нам или кому неприятны мы. Важно допустить в орбиту своего дня и тех, кто может задевать нашего эго, кто может нарушать наше беззаботное существование. Такое допущение послужит большим подспорьем в самоисследовании и избавлении от избыточного чувства важности. Окружив себя только теми, кто поет в нашу честь дифирамбы и благословляет любые личностные проявления, мы неизбежно попадаем в капкан самообмана. И вместо того, чтобы все больше и больше открывать истинную природу собственного сознания, мы обрастаем иллюзиями о самих себе.
Другими словами, все составляющие жизни должны быть на своем месте и играть свою роль. То, что обычного человека раздавит и загонит в депрессию или озлобленность, человека, ищущего мудрости и Святого Духа раскроет и сформирует в соответствии с замыслом Бога.
45. Упрямство – это качество обособленного эго. По сути, блок программ, стремящихся к своей реализации. Человека тут нет, а есть тень его. Упрямство еще никого не сделало счастливым, зато легко ввергает в напряжение, причем бестолковое. Упрямство – это ум. Ум, оторванный от голоса Души. Упрямство и устремленность не одно и тоже. Первое – следствие обусловленного эгоистического существования. Второе – проявление осознанности в жизни.
46. Одна из самых больших проблем на пути, с которой я столкнулся, вопрос веры. Веры в то, что ты сможешь. Видишь ли, когда твое внимание и восприятие отрывается от ценностей, навязанных средствами массовой дезинформации и высвобождается из лап животной природы, ты, как ни крути, сталкиваешься с несопоставимой разностью мировосприятия. И возникшая пропасть тебя отсекает от того привычного мира, которым живет большинство людей, в том числе, твои близкие родственники и друзья. Так, спустя время, в ум проникают сомнения, готов ли ты к такой жизни? Уверен ли ты в необходимости избранного пути? Потянешь ли вообще те задачи, что перед собой поставил? Да, кто-то быстро на этой волне обретает круг единомышленников и тогда, наверное, проще. Но кто-то движется одиноко и как раз среди таких одиночек был я. Трудно сказать по какой причине. Но одну из основных причин назвать могу точно. Какие сообщества я бы ни посещал, я везде натыкался на множество условностей и противоречий. Они проявлялись сразу или по истечении какого-то времени. Например, представители какой-то общины говорили о всеобщем единстве, а потом, выяснялось, считали себя лучше остальных или, что еще более любопытно, претендовали на откровение в последней инстанции. Но я достаточно рано увидел, что ствол у древа Истины – один, а веток – великое множество. И если мы утверждаем, что ветка возникла раньше ствола и ранее корня, мы, непременно, противоречим природе вещей. Только я начинал аккуратно делиться подобными взглядами, как тут же зачислялся в список овец, отбившихся от стада, и добрый пастырь милостиво пытался вернуть меня обратно. Также, меня интересовал именно внутренний подход к постижению, а не внешние совместные пиршества, фитнес и собрания с бубном под луной. Но нигде я не мог увидать того, что так искало мое сердце, поэтому приходилось все больше и больше искать в самом себе.
47. Однажды я как-то особенно подошел ко дню, в который родился Нагарадж Бабаджи. Весь день провел в молитвах и практиках. В мысленном обращении к Мастеру. Под вечер разболелась голова и я вышел пройтись. Как только миновал двор и завернул на улицу, ко мне подошел мужичок и попросил денег.
– Тебе на что, отец? – спросил я.
Мужичок почесал голову и сказал:
– Не буду скрывать, на пузырек.
– На пузырьки не даю, – сухо ответил я.
Мужичок замялся… Посмотрел по сторонам, наклонился ко мне и говорит:
– Видишь ли, День рождения у меня сегодня… Хотел отметить как-то.
Я обомлел. Весь день провел в молитвах, отмечая День рождения бессмертного Мастера и тут такое! Не успел из дома выйти… Интересно, думаю.
– Знаешь, у меня принцип есть, на алкоголь не помогаю. Без толку все это. Лишь вред. Но вот добрым словом с радостью помогу. Пусть у тебя все будет хорошо и пусть Бог благословит тебя и поможет на пути… С Днем рождения, отец. Мира тебе и добра, – говорю ему, а сам не могу отойти от странности всей этой ситуации.
Взгляд моего собеседника моментально протрезвел. Он как-то иначе посмотрел на меня, улыбнулся и сказал:
– Вижу, ты хороший, большой человек! Спасибо за пожелания. Ценю. Что ж, и тебе Бог в помощь!
Мы крепко обнялись, еще раз заглянули друг другу в глаза и попрощались. Отойдя метров на сто, я обернулся. В этот же момент обернулся и мужичок. Я приложил руку к сердцу и помахал ему. Он сделал тоже самое в ответ. Хорошо было на душе. Мысли уносились к Бабаджи… Его ли это знак? Что он хотел сказать?
В какой-то момент я решил отбросить эти размышления и просто насладиться прогулкой. Так я шагал от одной улицы к другой, пока не дошел до Проспекта Революции. Вдруг, из темноты, меня кто-то окликнул. Я посмотрел налево. На парапете сидел высокий парень, лет 30, с длинными волосами.
Он с юмором крикнул:
– Идешь такой, не замечаешь и не узнаешь. Вон как изменился! Рубаха новая. И бороду отрастил. А я вот тебя сразу узнал!
Я, мягко говоря, офонарел. Парень подошел ко мне и, смеясь, добавил:
– Харе Кришна, Харе Рама! Я сразу понял, ты из «этих».
В ответ я лишь глуповато улыбнулся, думая про себя, как он мог узнать, что я действительно глубоко связан с вайшнавской традицией? И потом сказал:
– Харе Кришна. Но, знаешь, я не считаю какую-то религию лучше другой и не причисляю себя ни к одной из них. Все внутри человека.
– Да ладно тебе, – послышалось в ответ, – И вообще, это здорово, никого из живых существ не обижать, лишний раз животных не кушать. Это хорошо!
Дальше он также, как и тот мужичок, попросил подкинуть ему монет на выпивку. Мы немного поговорили, после чего я не удержался и все-таки спросил:
– Прости, друг, а кого ты узнал во мне?
На меня уставились два совершенно удивленных глаза. Казалось, он хотел спросить, не дурачок ли я? Но ответ его был иным:
– Как кто? Ты тот, кто всем нам очень нужен! И для каждого важен. Важен для жучка, паучка, собачки и для всех нас, для каждого из людей…
Он смотрел мне в глаза, а я не находил слов, чтобы дать хоть какой-то ответ. Все было как в тумане… Я был потрясен этим моментом, его необычностью, его энергией. Казалось, происходит что-то необыкновенное.
– Спасибо тебе, – тихо произнес я, пребывая в полном замешательстве.
Он широко улыбнулся, взял мои руки и поцеловал их. Я естественным образом ответил ему тем же… Мы обнялись и попрощались.
Его фигура растворилась в ночной мгле, а я продолжил бродить по улицам города, пока не дошел до небольшого парка. Там, на одной из лавочек, я еще долго придавался размышлениям об этих странных, неожиданных встречах, о сказанных мне словах и о том, как удивительны пути Господни в этих запутанных лабиринтах человеческих судеб…
48. Великие Учителя не связаны формой, как мы. Природа может быть их формой, а также люди, пространство и время, мысль и обстоятельства. Их движение в этом мире наполнено тайной. Но сила их подобна цунами, что сокрушает всю рухлядь человеческих заблуждений на своем пути. Любая попытка нарисовать встречу с Учителем будет заведомо бестолковой. Потому что рисует ее ум, которому Учитель не нужен. Уму нужен только фантом, в который можно нарядиться и повести внимание по ложному следу. Все ожидания, которые только могут быть у человека касаемо пути Знания должны быть стерты в порошок и развеяны по ветру. Этим и занимаются Великие Учителя, открывая для нас то, что неподвластно цепким объятиям Майи.
49. Под медитацией подразумевается состояние, когда приостанавливают свою работу большинство из активно работающих процессов и программ в человеке, связанных с формированием представлений о самом себе и личностной картины мира. Так, устоявшееся напряжение сменяется расслаблением и внимание человека вместе с его энергией покидает хлопковые поля рабского существования, устремляясь к изначальной, ничем не отфильтрованной, свободе Сознания. Ум становится подобен успокоенной глади воды, в которой естественным образом находит свое отражение лик божественного солнца. По сути, такой ум саморастворяется в своем же Источнике. Беспокойства, колебания и волнения прекращаются. Осознается то, что было сокрыто и томилось в тени бесчисленных нагромождений индивидуального эго. Медитация позволяет узнать себя настоящего, вне рамок и границ, клеше и условностей, вне образов и концепций. Таким, как есть. Подобное узнавание называют единством с Богом, когда река впадает в океан и, соответственно, меняет свою идентичность. Медитация – путешествие внутрь, путь без пути, обнаружение сути. Нельзя пойти и начать медитировать. Это случается, если создаются условия. Условиями служат много вещей: концентрация и разного рода визуализации в контексте йогических техник, преданность и чистота, искренность, устремленность и, конечно же, шактипат – снисхождение милости Бога. Медитация – это дар свыше. Вернее, царство, оставленное в наследство. Но наследство это вступает в силу лишь тогда, когда созревает карма и приходит время; когда мы выросли и готовы. Медитация – это и есть Царство Божье. Оно ждет нас, украшенное самоцветами любви, радости, творчества и покоя.
50. Мысль и визуализация имеют силу и несут в себе то или иное качество энергии. Это инструменты творения, а не бестолковая ерунда в голове. Это то, что исцеляет и низвергает в пучину болезни; закабаляет и открывает новые перспективы; наполняет и опустошает до последней капли. Каждый сталкивается с этим изо в день, но далеко не все готовы подойти к этому творчески. Задумайтесь, это происходит с каждым на протяжении всего дня, но вместо того, чтобы использовать данные инструменты сознания в своих целях, эти инструменты используют нас, и несут наши жизни неведомо куда и неведомо зачем. Мысль и визуализация творят жизнь человеческую. Сознательное такое творчество называется санкальпа-йогой.
51. Во всем нужен баланс: безумие и целесообразность, аскеза и наслаждение, движение и покой, духовность и материальность, общение и уединение, рациональность и интуиция. Все это должно быть в едином сбалансированном потоке. Смотри по силам на данное сейчас, но вектор держи на невозможное. Тогда будет легкость, вдохновение и гармоничное продвижение. Конечно, все это не исключает стресс. Через стресс и преодоление мы растем, расширяя границы собственных возможностей, развиваем свой мозг и нервную систему, обретаем более широкое понимание тех или иных процессов. Правильное отношение к стрессу приносит человеку благо, а не вред. Если он не научится взаимодействовать со стрессом, а будет лишь избегать его, то ни духовного, ни личностного развития не будет. Поэтому вызовы нужно встречать играючи, а иногда и создавать их самому, чтобы не было стагнации. Баланс необходим. Перекос в любую из сторон приведет рано или поздно к неотъемлемости понимания золотой середины. Ведь в действительности нет никаких сторон и противоположностей. Все есть единое поле Сознания.
52. Твоя энергия находится в твоем естестве. Если ты теряешь собственное естество и живешь фальшью, это ведет к потере сил и утрате вдохновения.
53. Было время, когда я много общался с бездомными и разного рода бедолагами своего города. Всматривался в их проблемы, старался поддержать и как-то помочь. Кому последними деньгами, кому куском хлеба, кому добрым словом, а кому тем, чтобы просто выслушать. Самые разные судьбы обнажались передо мной. У кого-то был замечательный быт, семья, работа. Но внезапная измена уничтожила волю к жизни настолько, что человек запил и потерял все, оказавшись на улице. Кого-то выгнали собственные родственники из-за квартирного вопроса. А кто-то с самого детства был непутевый: каталажки, алкоголь, наркотики, сомнительная компания.
Множество историй, множество страданий. Но все эти истории объединяло одно: в жизни произошло нечто, что человек не смог претворить в ступень на пути. Вместо ступени, сил ему хватило лишь на бездну обиды и неприятия. А дальше, пошло-поехало. В какой-то момент я стал понимать, каждый из них – это я. В прошлом или будущем, но это я. Тот, который не смог, который сдался, сломался, искалечил себя вдоль и поперек. И эти другие «я» – мои наставники. Они, жертвуя собственной жизнью, показывают, как не надо. Какие поступки и решения в жизни ни к чему хорошему и созидательному не приведут. Какие пути бесперспективны.
На протяжении многих лет я шел на эти контакты. С интересом общался с теми, от кого шарахались. Ходил в те места, которые все стараются обходить стороной. Я не видел в них пропащих людей низшего сорта, от которых разит за три остановки. Я видел в них души, позабывшие про свет, данный им Богом. Я видел то, как однажды, в связи со сложными обстоятельствами жизни, они свернули не туда и теперь смирились. Приняли как есть. И общаясь с ними, я искал ту искру в глазах, из которой могло бы разгореться пламя. Я готов был сделать все, что потребуется для их обновленной жизни: оформить новые документы, купить нормальную одежду, подыскать работу, жилье и тому подобное. Но, к своему удивлению, когда речь заходила о предстоящих плановых переменах, все они потупляли взор. Никто не хотел ничего менять. Привыкли. Так было проще. Лишь единожды я увидал в человеке искреннее желание перемен. И я счастлив, что, не смотря на все сложности, с которыми ему пришлось столкнуться на пути к новой жизни, он все-таки смог.
54. Эго не выносит тишину, обрати внимание. Оно постоянно что-то комментирует, неважно, есть компетенция или нет. Дело в том, что эго всегда хочет быть значимым, хочет быть важным, хочет быть в центре, хочет избежать, хочет противостоять, хочет доказать, хочет научить, хочет показать, хочет обыграть, хочет быть, в конце концов. Лишь бы вставить свои пять копеек в симфонию жизни. Тишина для эго невыносима, потому что если тишина, значит эго как будто бы и нет. Эго тишину воспринимает как покушение на свое существование, на свое доминирование в моменте. Тишина для эго – личное оскорбление, словно оно ничего не значит, словно оно пустое место, что, конечно же, недалеко от правды.
