Как закалялась российская сталь
Именно это является залогом активной жизни и здоровье, со всеми видами его обеспечения, поддержания и своевременной компенсации возможного упадка. Иными словами, к высшей общечеловеческой ценности относятся – тривиальные тепло, свет, вода, воздух, жилище, имущество, продукты питания, одежда, лекарства, безопасность труда – и его оплата в строгом соответствии с затратой жизненной физиологической энергии. То есть, продекларированные права человека фактически и принципиально невозможно осуществить, а, тем более – от самого рождения, не имея материальных средств для их реализации.
Таким образом, в правовом государстве и в связи с особым вниманием международной общественности к данной проблеме, становятся гораздо действеннее – прежних избитых понятий о богатых и бедных, заменять на полноправных и бесправных. Соответственно, уточнив конституционные права и свободы человека и гражданина – как напрямую зависимые от имущественного положения.
А в реалиях это означает: – все, кто в обществе удосужился минимального физиологического прожитка и ниже – составляют контингент откровенно бесправных в правовом государстве. А после этого нетрудно определить, каков контингент равноправных, полноправных и бесправных – в международных масштабах.
То есть, по сути, когда сегодня на свободном рынке интересуешься, сколько стоят лекарства, стройматериалы (и т.п.), ты спрашиваешь – сколько стоит право на жизнь. Оказывается, торгуем или в долг занимаем с процентами возврата – тоже право на жизнь!
3—3. Кто, музыку заказывая – не платит?
Интрига появляется в связи с тем, что приватизируя государственную собственность в частную, реформаторы на самом деле осуществляют изъятие из государственного бюджета доходов от общенациональных стратегических источников – в частные сейфы и банки.
С полной свободой выбора по праволиберальной концепции – куда направлять частные доходы: на внутринациональные нужды или на долларовую прибыль за рубежом. С полной потерей права на вмешательство государства всего лишь на правах всего лишь «пайщика» – с частными монополиями (акционерными обществами).
То есть, если сегодня планируется очередной бюджет, например, на 10 триллионов – в прежнем варианте он имел все возможности быть, как минимум – в 60—70 триллионов!
Теперь, когда Минфин объявляет о том, что государство выделяет десяток миллиардов на ту или иную программу (реформу), то, во-первых, это означает, что средства обеспечиваются не государством, а только налогами с народа, и, во-вторых – подобное перераспределение означает, что ровно на такую же сумму оскудеют другие социальные программы.
Теперь, если речь заходит о коррупционном воровстве, то воруются эти деньги вовсе не у государства, и не у политической партии – а у превалирующего большинства трудового народа!
Мало того – все т.н. государственные пенсии, пособия, субсидии, компенсации, повышения зарплат, льготы и привилегия – вовсе не из государственных резервов, а из общероссийской налоговой кассы взаимопомощи народа государству. в которую, в сущности, и превратился государственный налоговый бюджет.
На этот же принцип переведена т.н. государственная поддержка обманутых частными компаниями дольщиков, жертв многочисленных фирм-однодневок, безработных по причине частных локаутов, жертв других преступлений – если в полной мере не действует принцип конфискации преступного имущества.
То есть, в основном – всё за счёт налогов, но не непосредственного труда на государство. И именно поэтому самым актуальным вопросом при очередных выборах особо талантливых претендентов на власть, знающих, как в очередной раз поправить ситуацию к лучшему, должен быть вопрос – за счёт чего они собираются в очередной раз прокатиться на Мальдивы, дабы заказывать музыку в фешенебельных ресторанах?
3—4. Главный признак российского разлома
Причин ему, конечно же, не две и не три. Это и, якобы, тяжёлое наследие предыдущего периода, и злоупотребления властными чиновниками полномочий, и, разъедающая все сферы общества – коррупция. Но, похоже, никто не замечает ещё одну – и всё решающую!
А она в том, что вовсе и не частная форма собственности пришла для решительного подъёма экономики и жизненного уровня.
Российское общество накрыла прозападная мировоззренческая частно-эгоистическая позиция – с меркантильным походом коммерческой выгоды не столько к экономике, сколько из в с е х б е з и с к л ю ч е н и я с ф е р и социальных направлений развития о б щ е с т в а – - культуры, образования, здравоохранениия, правохранения и адвокатуры, в природопользовании, нотариате, страховании и планах на будущее.
Это когда свобода личности, как свобода конурного типа – становится куда как выгоднее свободы общества в целом! А самое выгодное для себя – это не попасть в свидетели очевидного преступления, пройти мимо скорчившегося на тротуаре человека, или просто не слышать, как у соседей вопят о помощи!
Это когда у т.н. «свободно практикующего врача» – свободно решают, за сколько платных сеансов излечивать больного – за один или за три. А преподавателя – принять экзамен (зачёт), или чиновнику решить проблему просителей – за один заход или за три!
Это когда бизнесмену плевать на то, отчего растёт спрос и можно поднимать цены – от бедственной нужды, согласной на любые, лишь бы выжить! Это когда огромнейший контингент бюджетников, занятых благороднейшим трудом на решении о б щ и х д л я в с е х задач, поражён недоумением – почему они по семейным доходам опущены ниже частных интересов и доходов?
И как можно повышать тарифы и цены вообще – не обеспечивая опережение достаточных для этого жизненных уровней?
А выгоднее не нагружать себя проблемами вдохновляющей и подвигающей любви, а опустить любовь до примитивных сексуальных фрикций. И даже на дружбу и братство идут не для того, чтобы шагать по жизни с общей утроенной энергией, а для того, чтобы использовать друзей и братьев ради собственной карьеры.
И это страшно!
3—5. Мавродики мценских уездов
На вопрос в частном ЖКХ: долго ли нам жить как в средневековье, можно без особого преувеличения ответить – ещё долго! Очевидно, до полного истощения и избавления от нынешних ветеранов, пенсионеров и инвалидов, если только не упорядочить отношения сторон в сфере услуг ЖКХ.
Дело в том, что ещё на заре приватизаторской эпопеи, новоявленные реформаторы не нашли ничего лучшего, как предложить в духе 20-го советского века объединяться в т.н. «Товарищества (!!!) собственников жилья», которые бы на деньги жильцов в форме предварительной оплаты б у д у щ и х услуг содержали управляющие компании по оказанию услуг ЖКХ жильцам этих домов. На том и успокоились. За исключением самой трудной проблемы – дружного сбора разношерстных коллективов людей для решения вопросов демократическим путём!
Однако, в сферу управляющих компаний вошло ещё множество домов с соседних улиц и кварталов. Вопрос – как в этих условиях любому жильцу быть уверенным в том, что его деньги тратятся на услуги ему же, а не куда вздумается управленцам и за его счёт в том числе?
А никак!
Никак – вплоть до того момента, пока в управляющих компаниях не начнут составляться перспективные планы оказания услуг, разнесенных по времени и домам с учётом сумм собираемых платежей – и практических услуг, подтверждаемых актами по завершению работ, подписываемыми всеми. заинтересованными в этом, сторонами. Мало того, из этих же сторон должна бы иметь место общественная контрольная комиссия, как и в любом деле, связанном с общественными финансами!
В противном случае, вместо одной известной финансовой пирамиды с обманутыми дольщиками, никак не виноватыми в том, что не получили ещё надлежащего воспитания, образования, знания экономических законов и юридической казуистики в целом – мы имеем тысячи подобных «мавродик» меньшего масштаба, но по всей системе необъятного местного самоуправства. Не говоря уже о тщетных попытках рядового обывателя вникнуть в тайны формирования тарифов и цен по частному свободнорыночному усмотрению.
И вполне возможно, что денег ветеранов, пенсионеров и инвалидов, использованных не по назначению – вполне хватило бы на то, чтобы за двадцать лет вывести их жилища по водоотведению в схему центральной канализации, дабы вырваться-таки из лап средневековья!
Если уж не им, заслуженным и шкандыбающим до единственной во дворах общей на всех уборной, то хотя бы их сыновьям и внукам.
Часть 4. Наша правда о Революции
4—1. Наша правда о Революции
Не может и не должно быть никаких секретов в том, какую роль сыграл Ленин в истории российского народа. Он не был ни Великим, ни Состоятельным, ни профессиональным Стратегом и никогда не ставил задачу догнать и перегнать западные культурные цивилизации революционным скачком.
Но точно так же, как и сегодня, в 21 веке цивилизации, ему, представителю интеллигентной семьи – было далеко не безразлично смотреть на то, как в его стране, щедрой на земли и природные богатства – преобладающее большинство россиян, непосредственных производителей жизненных товаров и продуктов, без чего п р и н ц и п и а л ь н о н е в о з м о ж н о с а м о ж и в о е с у щ е с т в о в а н и е л ю д е й – оставались на минимум-миниморуме прожиточного уровня, находясь в услужении и полной зависимости от отдельных господ, единоличных хозяев щедрой земли русской.
А что значит – современный минимальный прожиток? Возможно, от голода ещё не пухнут, но мы же объявлены п р а в о в ы м государством, с гарантиями прав гражданина, принаждлежащих каждому от рождения и неотчуждаемых – на жилище, образование, здравоохранение, культуру, спорт, природу и её ресурсы. Как реализовать эти права из МРОТ с прожиточной корзиной?
Значит, речь не просто о бедности, а о продолжающемся бесправии и в правовом государстве.
====
Добавим – и кто же сегодня выступает за вынос Ленина из Мавзолея? Ответ на этот вопрос лежит на поверхности. Если в 20 веке Россию упрекали в идеологической пропаганде против Запада, то сегодня такой пропагандой занимается сама практика, неуклюже скопированная с Запада.
_За вынос Ленина из Мавзолея выступают все те, у кого уже в самой крови деление людей на высший сорт и всех остальных низших, уже и в правовом государстве, дабы весело гламуря – владеть согражданами, созидающими материальные ценности, даже при избираемой ими же власти – и вместо нёе.
_Те, кому претит массовая доступность россиян, непосредственных производителей материальных ценностей – к образованию, здравохранению, культуре, спорту, товарам, продуктам, отечественным природным ресурсам и самой природе, поскольку такая доступность капитально лишает возможности наваривать частную прибыль и на всём этом тоже.
_
Те кто вернул тягомотину безработицы, минимально-физиологического прожитка, неуклонного и безудержного роста частных тарифов и потребительских цен, проституцию, коррупцию, бомжество, беспризорщину и новый размах преступлений против личности.
_
Те, кто привёл к необходимости наращивания частных вооружённых формирований и персонального вооружения граждан – и в сугубо мирное время, как верному признаку нарастания внутригражданской агрессии.
И можно быть увереным в том, что эти поляризационные тенденции нисколько не временные, ибо апробировано неоднократно, какая бы идея светлого будущего не провозглашалась, всегда одни – горбатясь, его строили, а другие уже в нём процветали.
4—2. Беспрецедентный напор инсинуаций
Никто, включая нынешних господ Депутатов в представительской власти – похоже, и не собирается быть демократами по определению, содержанию и доброй воле. А тогда, какой, спрашивается, смысл менять государству вывеску"социалистическое» на «социальное», если не ставить задачей внутренней политики приоритетное укрепление – прежде всего слабых социальных звеньев?
А то и прозападным рефреном, вообще, не вмешиваться в частнособственнический меркантильный прагматизм – со стороны власти, избираемой обществом. Для чего же, спрашивается, она избирается – для королевских ритуалов?
О каком народовластии можно вести речь, если оно в том и состоит, чтобы народ избирал представителей, достойных власти – для вручения мандатов на распоряжение общенацилнальными природными богатствами в интересах в с е г о н а р о д а, а эти богатства уже в свободной купле н и к е м н е и з б и р а е м ы м и персонами – по собственному усмотрению выгоды?
То есть, избирай, не избирай, а экономические основы реального влияния власти – в руках наиболее состоятельных олигархов, в том числе со свободным и законным предпочтением любого гражданства.
А с позиции международных норм и принципов права – всё, что свершено Ревоюцией, действительно выглядит чуть ли не варварским попранием прав личности.
Но ради объективности оценок, на которую принялись претендовать независимые политики и журналисты – Ленин-то тут причём? Он же физически не мог знать о современных нормах и принципах права, которые официально стали международными только во второй половине 20 века. Точно также, как Бонапарт, не щадивший никого, кто думал иначе, чем Он. Точно также, как царский монархический режим, беспощадно преследовавший всех, кто мыслил иначе, чем режим.
А они-то остались в Истории Великими и Святыми! Но и этим предвзятость оценок не исчерпывается.
Парламентская Ассамблея Совета Европы, осудившая коммунистический режим – прекрасно знала об идеологическом знамени советской России, открыто развевавшемся на весь мир с четырьмя образами политических вождей (Маркса, Энгельса, Ленина, Сталина), из котрых только одному было русское имя Владимир.
Не менее прекрасно должна была осведомлена – где зародился и откуда отправился бродить по свету призрак коммунистического режима. И разве Европа не сходилась в международные Интернационалы в поддержку Ленина и оказание всяческого содействия?
Что же тогда означала цивилизация – с в о б о д у м ы с л и и политических у б е ж д е н и й в Европе, или мировую п р о в о к а ц и ю ими?
Можно также задаться вопросом – что в новой России стало соответствовать международным нормам и принципам права? И начать с права на тайну происхождения частной (персональной) состоятельности. А далее, по порядку – международным нормам стали соответствовать :
– права человека и гражданина в прямой зависимости от материальной состоятельности, включая жизненые, якобы, принадлежащие каждому от рождения;
– равное право коренных россиян и заезжих купцов на землю и природные богатства Россиии – в зависимости от подобной состоятельности;
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «ЛитРес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
Приобретайте полный текст книги у нашего партнера:
