К трагическим потерям от свободы

Из преобразований Лоренца также следует, что при скорости тела, сравнявшейся со скоростью света в вакууме – поперечный размер тела может превратиться в ноль! И последнее, видимо, не могло не ошарашить даже самых матерых и видавших виды учёных релятивистов!

1—4. Очевидное! Оно же – и невероятные!

Каждый программист знает, что в любом анализе, а особенно математическом – интегралы и дифференциалы представлены не реальными физическими объектами и процессами, а всего лишь их условными знаками. А потому вполне могут оказываться обреченными на ошибки и искажения результатов анализа, если допустить ошибку в изначальных данных, либо задать условия, принятые субъективно, а тем более с нарушением логики процессов, имеющих место в реальной действительности.

Опора на диалектику несомненно обогащает науку своей уверенностью в объективности и неоспоримости получаемых результатов. Но при одном непременном условии, что диалектические категории будут поняты и приняты как по форме, так и по содержанию их внутренних связей и зависимостей, избавляющих науку от антагонистической борьбы

противоположностей – как искусственной парадигмы развития ради появления нового через разрушение старого. Такое развитие может иметь место, но лишь как частный случай, когда

новое просто не может иметь место по причине физической занятости нового – старым.

Однако, всякое новое не обязательно само по себе означает, что оно лучше, надежнее и перспективнее старого, или должно перерастать из противоположностей с единственным из них выходом путем устранения разрушением. Существует уйма ситуаций с обходом противоречий с критическими состояниями, а в живой форме – и слиянием противоречий для нового развития!

Однако, утверждение о том, что событие-причина может иметь более позднее время события-следствия – ложно, по той простой логике, что сама причина и является реальным условием, для появления последующего события-следствия. Либо таковых событий просто не будет – в принципе. А если последовать ускорениям физических тел близким к скорости света и еще далее, то и приходим к нечто религиозному – с превращением тела в ноль вообще или в тело, т.н. мнимое, то есть существующее лишь в мысленном воображении.

В такие рамки никак не укладывается т.н. «времени подобный интервал», выведенный релятивизмом из формул с обязательным участием и влиянием скорости света в вакууме, с изменением на скорости обычные, которое вроде как разрешает событию-причине иметь место равное или более позднее события-следствия. без чего это второе не может состояться в принципе. В аналогичным же" пространственно подобном интервале» половина его вообще объявляется мнимой! Ничего себе – релятивистская относительность в пустоте!

Но в любом случае речь идет лишь о двух взаимо связанных событиях и говорить о вселенском содрогании пространства и времени нет никаких оснований, а, наоборот, если стратонавты не будут ставить цели исчезать в неведомой бесконечности, и всё же возвращаться на родную Землю, то всё то же и по тем жв релятивисским формулам и графикам будет возвращаться к привычной механике Ньютона. То есть, это надо же как-то умудриться и обеспечить пустоту на всем протяжении от вселенского пункта А до пункта Б, и найти источник света в абсолютной пустоте!

И все-таки самая релятивистская интрига из всех релятивистских интриг – еще впереди!

А потому не лишне повторить, что на самом деле – время измеряется циклами фактически неизменяемых размеров тела планеты Земля по 24 часа вращения как вокруг своей оси, так и за год вокруг Солнца, с первой и второй скоростями в космических процессах, и с делением на часы, минуты и секунды – для удобства вычислений всех процессов от начал на материальной планете и вокруг неё.

Свет, «однажды зажжёный» Солнцем – никуда не исчезает над планетами своей галактики, а смена света на тьму объясняется лишь временными затмениями обратной от Солнца стороны планеты и всего, что на ней располагается с элементарными скоростями вращения, и регулярно уходящей тенью от Солнца самых различных материальных предметов и самой планеты?

А, очевидно – и на других аналогичных планетах, с материальными процессами, принципиально не имеющими продолжительности с началами и окончаниями в абсолютной пустоте, кроме как мысленным воображением и условными символами математической аналитики.

Как ещё можно представить себе тело (планеты) или человека на нём, несущихся со скоростью света в абсолютном вакууме – ни много, ни мало, а всего лишь 300000 тысяч метров за секунду? И когда образовался абсолютный вакуум? А если – всегда существовал по библейской теософии, то и самого материального источника света существовать не могло, кроме как в мысленных фантастических сказках про чудеса Сотворения!

Только время реальное земное – прямо свидетельствует о том, что никаких иных параметров Сотворения Вселенной, кроме материальных земных, с механикой Ньютона – не существовало и, выходит, просто позамствовано теософами во Вселенную, не иначе как с мистическими перевоплощениями.

Ибо именно в абсолютном вакууме нет и не может быть никаких материаетальных источников света! События, связанные причинно-следственной связью не могут быть одновремнными, потому как событие-следствие всегда ф и з и ч е с к и позже, чем событие-причина, вызывающая событие-следствие. И, наконец, самое существенное: какой (извините) умник решил массивные физические тела равнять с элементарными частицами, чтобы носиться в космосе как бешенным, со скоростями 300 000 километров за одну секунду?

1—5. Простота гениальных просчётов

Ньютона, например, сопровождала мистика про то, как ему поспособствовало ударившее по голове упавшее с дерева яблоко и прояснившее гениальную идею всемирного тяготения. Архимеда – вода, почему-то упорно выталкивающая его из ванной. Менделеева надоумил сказочный сон, вдруг подсказавший стройную картину периодической схемы расположения элементарных частиц.

Открытие Эйнштейном новых, отличных от Ньютоновских и Галилеевских законов движения тел во Вселенной, заставившие ее содрогаться во времени и пространсте – демонстрируется еще проще: шариком, подвешенным к потолку вагона!

Как уже упоминалось – действительно, при равномерном прямолинейном движении вагона, шарик своего положения не изменяет. Но как только к вагону прикладывается ускоряющая (или замедляющая) сила – шарик начинает отклоняться. Но не потому, что на него подействовала некая продольная сила, а потому, что он и желал бы остаться на прежнем месте в точном соответствии с механикой Ньютона, по сравнению с вагоном, получившим

дополнительный продольный импульс ускорения (замедления), вместе с привязанным к вагону шариком на нити.

На сам шарик действительно не действует никакая продольная сила, а потому он никуда бы не отклонялся, не будучи привязанным к вагону, получающему ускорение. А тут-то при взгляде со стороны и возникает иллюзия беспричинного отклонения шарика, воспринятого релятивистами за воздействие неизвестных ранее неинерциальных сил, взбудораживавших всю Вселенную. Ох уж – этот шарик!

По той же самой причине – не закреплённое тело (человека) катится по палубе, если палуба пытается вырваться из-под него с ускорением или замедлением, а сам пассажир может и вообще вывалиться за борт при некотором, не очень устойчивом поведении. И это характерно одинаково для любых материальных образований, будь то электромагнитное поле, поезд или космический аппарат.

Нетрудно обратить внимание на одну существенную деталь, в которой весь последующий анализ с Лоренцевскими добавками и релятивистскими эффектами строится при непременном участии одного и того же соотношения обычных скоростей с идеальной скоросью света в идеальном же выкууме, что непременно выдает ассиметричный коэфициент из ассиметричного же сравнения с капитальной системой отсчета, связанной

с сомнительной постоянной и предельной скоростью света в вакууме. Которая, кстати, не подтверждена и поныне, причем при множестве скоростей, значительно отличающихся от световой предельной.

Не удивительно поэтому, что идеи релятивизма охотно, якобы, использовали при точной посадке советских космических лабораторий на Венеру, в то время, как общеизвестно, что для вывода на межпланетные орбиты достаточно скорости одной двадцати тысячной от скорости света в вакууме.

Однако, если «зрить в корень» то суть релятивистских эффектов не в формулах, которым безразлично – что в них подставляют, а в том, что по убеждению релятивистов инерция материальных образований определяется не массой, а наоборот – масса тела образуется из некоторых неизвестных неинерциальных систем. А значит и энергия, по сути – из

ничего! Насколько они неизвестны – и показано в данной работе. При всём при этом ссылка на старомодность Ньютона совершенно неуместна, если считают, что время растягивается при возрастании скорости до световой в вакууме. В то время как следует читать: – время условно математически растягивается, но и возвращается к Ньютоновской земной механике, с уменьшением скоростей до обычных, по которым реально существуем и развиваемся.

И ничего бы в этом особенного не было, если не считать, что релятивистские эффекты заставили содрогаться не пространство и время, а молодые умы будущих Ломоносовых и Королёвых. А курс физики для высшей школы требуется либо переиначивать от

неудачного примера с шариком, либо вообще не марать реальную механику Ньютона – неуклюжим мысленным воображением.

====

Однако, и по сей день из Википедии следует :

«Теория относительности – физическая теория пространства-времени, то есть теория, описывающая универсальные пространственно-временные свойства физических процессов. Термин был введён в 1906 году Максом Планком с целью подчеркнуть роль принципа относительности в специальной теории относительности (и, позже, общей теории относительности). Иногда используется как эквивалент понятия «релятивистская физика»

Впервые новая теория потеснила 200-летнюю механику Ньютона. Это в корне изменило восприятие мира. Классическая механика Ньютона оказалась верной лишь в земных и близких к ним условиях: при скоростях намного меньше скорости света и размерах, значительно превышающих размеры атомов и молекул и при расстояниях или условиях, когда скорость распространения гравитации можно считать бесконечной.

Ньютоновские понятия о движении были кардинально скорректированы посредством нового достаточно глубокого применения принципа относительности движения. Время уже не было абсолютным и равномерным.

Более того, Эйнштейн изменил фундаментальные взгляды на время и пространство.

Специальная теория относительности применяется в физике и астрономии начиная с XX века. Теория относительности значительно расширила понимание физики в целом, а также существенно углубила знания в области физики элементарных частиц, дав мощнейший импульс и серьёзные новые теоретические инструменты для развития физики, значение которых трудно переоценить. С помощью данной теории космология и астрофизика сумели предсказать такие необычные явления, как нейтронные звезды, чёрные дыры и гравитационные волны.

В настоящее время специальная теория относительности общепринята в научном сообществе и составляет базис современной физики. Часть ведущих физиков сразу приняла новую теорию, в их числе – Макс Планк, Хендрик Лоренц, Герман Минковский, Ричард Толмен, Эрвин Шрёдингер и другие.

В России под редакцией Ореста Даниловича Хвольсона, вышел знаменитый курс общей физики, подробно изложивший специальную теорию относительности и описание экспериментальных оснований теории.

Вместе с тем, критическое отношение к положениям теории относительности выражали Нобелевские лауреаты Филипп Ленард, Й. Штарк, Дж. Дж. Томсон, полезной оказалась дискуссия с Максом Абрахамом и другими учёными».

Но и этим оказалось не по силам отличить массивные тела во плоти – от фактически бесплотных элеменррых частиц.

Часть вторая. Вехи трагических познаний истины

2—1. Три сотворения живого мира

Однако, если по библейской истории Вселенная сотворена за шесть дней, а «день» – это единица времени, исходящая из периода обращения нашей планеты вокруг своей оси, то, очевидно, речь в библейской истории идёт не о Вселенной а о нашей конкретной планете и жиэни на ней.

И если сотворение осуществилось не ради процесса сотворения как такового, а во имя высшего живого существа – человека, с целью дальнейшего развития и совершенствования всего человеческого рода, то реальный мир – сотворялся ещё дважды: как отражённый в сознании и уже преломлённый далеко не идеальными способностями отражать, и как виртуальный мир мысленного воображения и творчества.

Первое сотворение дало жизнь всей Природе с фауной и флорой, второе привело к тому, что объективные вселенские закономерности (истины) через каждый индивидуальный уровень развития распались на множество вариантов интерпретации субъективных закономерностей (истин).

Третье оказалось настолько многогранно, что помимо творческого научного подхода к более совершенному созиданию реального мира – вообще увело его в виртуальный мир с фантастически предположительным существованием, ничем и никак не подтверждаемым. Но тем не менее манящими своей оригинальностью и загадочностью, идеальными моделями и кажущейся простотой постижения.

К тому же был найден и сам способ постижения – не через научные обосновательные доказательства, а укрепление внутреннего чувства веры в то, что всё мысленное и на самом деле существует – без всяких громоздких исканий и подтверждений. Безотчётная вера и стала, в сущности, основным стимулом, манящим человека к виртуальным идеалам такого будущего, в котором человек будет чувствовать себя абсолютно свободным от всех мыслимых и немыслимых ограничений, присущих земному, далеко не совершенному бытию, но… – на том свете.

2—2. Из терминологии