Как изменить мир к лучшему

Читатель!
Признавайся!
Бывало ли с тобой так: читаешь книгу и думаешь:
"А ведь как было б здорово, ежели бы я вкусил/вкусила вот этих вот знаний лет этак в 16-18.
Кем стал(а) бы я!
Какой бы человек(ЧЕЛОВЕЧИЩЕ) получился бы из меня с этой книгой да в голове да в молодости!"Если вам 23+ и есть багаж книг/фильмов/идей/измышлений за плечами, вероятность возникновения этих мыслей стремится к единице.
И здесь мы наблюдаем запутанность и неопределённость.
IMHO, в жизни человека-небыдла XXI века нет времени, а скорее даже слота для этой книги.
Но обо всём по порядку.Книга "Бог не играет в кости. Моя теория относительности" представляет собой сборник выступлений/эссе/бесед/переписок под авторством Эйнштейна.Минус номер 1 - мы очень мало открытий делаем о самом Альберте.
Вас не будет покидать ощущение, что вы пришли на лекцию.
Лекцию категории A+, но всё же лекцию, а не беседу.
Как человек Эйнштейн в этой книге практически не раскрывается.Минус номер 2 - очевидность и избитость большинства тем и высказываний.
Возможно(!!!) в 2к18 человекчество(включая даже доходяг вроде меня) достигло того уровня развития, при коем мысли и чаяния человека – обладателя кружки "№1 Scientist" кажутся не более чем докладом восьмиклассницы на уроке по человекознанию.
"Наука и человечность", "Человек и Воля", "Ответственность науки", "Бог и Я".
Садись, пять. Итак, когда же обращаться к "Богу, не играющему в кости"?
В возрасте 23+ уже, как мне кажется, никаких граалей из этой книги не подчерпнуть и путеводных звёзд не увидеть.
В возрасте 20- интересуют обычно другие вещи.
Рекомендовал бы почитать это юношам и девушкам 20-23 лет.
Авось и будет толкP.S.Коротенечко:
Нет прорывов и открытий.
Нет УАУ-эффекта.
Ждал больше.
Возможно, виноват сам.Лайк в книге ставлю:
Диалогу с Рабиндранатом Тагором.
Ради этой части и стоит открыть книгу.Дизлайк книга получает за:
Очевидность и пресность более чем 70% материала.
Отсутствие раскрытия Эйнштейна as homo sapiens with soul.

Мне всегда любопытно заглянуть в жизнь другого человека изнутри: понять, чем он живет, как формируются и развиваются его взгляды. Эта книга дает возможность увидеть Альберта Эйнштейна как личность, с его мироощущением, ценностями и моралью. Пробегая глазами по страницам книги, ты начинаешь жить в двух веках параллельно; временная грань сдвигается, и перед тобой возникают картины, доселе недоступные внутреннему взору: ты видишь великого ученого, революционера в своей области, на встречах и собраниях, за чтением книг античных авторов, в музыкальном коллективе со скрипкой в руках. Это таинство проникновения в его жизнь вызывает трепет и бесконечный интерес. Я увидела в авторе независимого и поистине разностороннего человека широкого и свободного ума.Аннотация, как по мне, неполно описывает содержание этого сборника. Интуитивно я выделила несколько частей: введение (автобиографическая часть), размышления о философии и методологии науки в целом, размышления о еврейском вопросе, заключение (включающее письма к другу). В книге представлены письма, стенограммы выступлений и бесед, статьи и записи дневников.Автобиографические данные очень любопытны, но занимают лишь небольшую часть от объема всей книги. Вообще, о биографии в этом сборнике можно судить лишь постольку поскольку. Сам же автор представляет эти записи как своеобразный некролог (+1 к чувству юмора). Философская часть поразила меня совершенно. Возникло ощущение, что я слушаю лекции по психологии: автор поднимает вопросы взаимосвязи языка и мышления, развития человека в социуме, невозможности свободы воли (спасибо, господин Эйнштейн, на этом месте я улыбнулась), мотивации к занятиям научной деятельностью, взаимосвязи чувственного и мыслительного опыта, а также самые общие философские вопросы, касающиеся проблемы несовершенности нашего познавательного аппарата и познания в принципе. Вообще, многие его высказывания отдают очень тонким психологизмом. Одна из основных идей заключается в необходимости сохранения интеллектуальной независимости у человека как социального существа в принципе и у ученого в частности. Наука лишь тогда делает скачок в своём развитии, когда появляются люди, готовые пересмотреть общепринятые понятия и законы и прислушаться к своему внутреннему голосу - интуиции.
Человеку науки прежде всего необходима духовная свобода, ибо он должен пытаться сбросить с себя оковы предрассудков и, какой бы авторитетной ни была установившаяся концепция, постоянно убеждаться в том, что она остается верной и после появления новых фактов. Поэтому интеллектуальная независимость для ученого-исследователя является самой насущной необходимостью.Последующие статьи, речи, письма и размышления по поводу судьбы еврейского народа, его места в мире, и психологических качествах евреев как нации вызвали неимоверную скуку из-за постоянных повторений. И здесь вопросы уже к составителю: какого черта? Я читала эту маленькую книжку ужасно долго именно из-за того, что уже наизусть выучила отношение автора к этим проблемам, а тут нате, пожалуйста, прочитайте то же самое еще с десяток раз, чтобы лучше запомнилось. Не знаю, какую цель преследовал составитель, но именно это послужило причиной не очень высокой оценки.Письма в конце сборника оставляют чувство легкой грусти. Они относятся к завершающему периоду жизни Эйнштейна, когда он ощущал приближение конца. Нужно сказать, что свою критичность он сохранил до конца:
Нет ни одного понятия, относительно которого я был бы уверен, что оно останется незыблемым.В общем и целом, если вы хотите ближе узнать о жизни выдающегося ученого прошлого века, ознакомиться с его видением всегда актуальных жизненных проблем и прочувствовать социальную ситуацию того времени, этот сборник может приоткрыть вам дверь в его реальность.

Забавно было это слышать, человек явно обладал иронией.Или нет? Так или иначе книга сразу повествует о самом начале жизни Эйнштейна. Как маэстро столкнулся с проблемами выбора, как он не решался встать на путь физики. Через треть книги я её отнёс к автобиографии. Кстати, я пару лет назад прочитал биографию Эйнштейна (как всегда забыл автора) и мне не хватило как раз этой информации.Многие могут усомниться в моём решении, поэтому поясню…Для подобных людей самое важное в жизни – это работа, а если ещё точнее – мысли и идеи. Книга перерастает в некоторый философский дискос.Эйнштейн рассказывает:– Как усомнился в религии,– Как нашёл Бога в физических законах,– Нужна ли свобода науке,– И что значит наука без свободы,– Что доказывать нужно лишь то, что не очевидно– Что важнее не факты, а их взаимосвязи, важна система.В средине книги были некоторые диалоги Эйнштейна, да и в целом книга является сборником статей и интервью. Хотя «рваной» её не назвать, структура продумана до мелочей, книга воспринимается цельной работой.До середины книги я думал, что эта работа по критическому и системному мышлению. Но потом я понял, что нужно сильно постараться сделать её такой, это будет ментальным извращением.Это не стандартная книга физика, какую ждёшь от Эйнштейна – это философия учёного.Но к 70% (примерно) книги философия становится политикой, в которой автор немного плавает. Мне было откровенно непонятно зачем я трачу время на последнюю треть книги, поэтому и 3,5.Физики нет, есть философия и политика. Перед прочтением нужно это знать, я же был удивлён.Вы узнаете какими категориями мыслил тот, без чьего имени не обходится ни один учебник или книга по физике. Вам это интересно? Тогда читайте.

Открылась бездна звезд полна;
Звездам числа нет, бездне дна.
Песчинка как в морских волнах,
Как мала искра в вечном льде,
Как в сильном вихре тонкий прах,
В свирепом как перо огне,
Так я, в сей бездне углублен,
Теряюсь, мысльми утомлен!
Уста премудрых нам гласят:
Там разных множество светов;
Несчетны солнца там горят,
Народы там и круг веков:
Для общей славы божества
Там равна сила естества.
Но где ж, натура, твой закон?
Михайло Ломоносов 1743 год
/Вечернее размышление о Божием величестве../ Уважаемый Gau… Clic… мые судьи!
Задание ваше было практически невыполнимым. Было трудно, почти невозможно, соблюсти ваши условия. Нестерпимо хотелось растащить книгу на цитаты и вставлять их везде… и всегда. Тем более они так навязчиво заманчиво выделены и размещены вместе с фотографиями. Если бы этот сборник изучали в школе, то цитат набралось бы не меньше, чем при изучении бессмертного творения Грибоедова. А может быть и поболе.
Приготовилась я читать – рецензию писать. И уже и эпиграф приготовила. Ну думаю: приобщусь сейчас к пониманию пространства-вселенной и знаменитой теории относительности. Так нет же книга совсем не про это.
Мало того, оказалось, что это даже не автобиография (хоть и открывается небольшим некрологом автобиографическим очерком). И не популярное изложение теории относительности. Это сборник текстов выступлений по разнообразным поводам, статей и даже дневниковых записей великого ученого на протяжении более 40 лет.
Сам Эйнштейн оказался замечательным собеседником. Умным (еще бы!). тонким, интеллигентным… Я сидела скромно в сторонке и слушала беседу Эйнштейна с Рабиндранатом Тагором о философском аспекте восточной и европейской музыки. А вот выступление на радио: беседа с писателем и ученым о вовлечении Бога в научную дискуссию. Ну очень интересно. Вообще вопрос отношений Науки и Религии очень занимал самого Эйнштейна.
Ну и больше всего уделено внимания сионизму. До этого я считала, что "сионизм" слово бранное, теперь у меня совершенно другое мнение. В совсем небольшой подборке заметок, статей и текстов выступлений для меня открылась роль самого Эйнштейна в становлении государства Израиль. Вот о его поездке в еврейские поселения и кибуцы в 1923 году, когда еще была надежда о создании Палестино-еврейского государства, в котором, как лев и ягненок в библейском раю, арабы и евреи живут счастливо и мирно. Через 10 лет радужные мечты гибнут, и Эйнштейн взывает к мировому сообществу о защите еврейской диаспоры в Палестине. Еще через 10 лет Эйнштейн обвиняет не только арабов и немецких фашистов в пособничестве уничтожению европейских евреев. Факты и логика ученого ...
Сам сборник, на мой взгляд, составлен несколько сумбурно и подборки по темам сделаны произвольно. в рамках заявленных тем хронология соблюдается, а в целом получается некоторый сумбур (1923 год - 30 -50-опять 30/32). Теряется логика причинно-следственных связей. Правда, Эйнштейн сам к этой теме относился весьма скептически. Но мне, менее гениальной, чем великий физик, хотелось бы большей стройности в хронологии, чтобы правильнее понять ход развития темы. Вот в части, где собраны статьи об Израиле и сионизме четко вырисовывается развитие и изменение отношения Эйнштейна к этому вопросу. А в других, заявленных составителями этого сборника, темах совершенно непонятно зачем выбраны именно эти письма и статьи. Тем более, что выбирать было из чего. Эйнштейн сам много занимался популяризацией достижений современной ему физики и своих теоретических работ. Если не затрагивали его научные работы, то и как о человеке в кругу друзей и семьи показано тоже очень немного. Человек пережил две войны, две жены стоял на пороге третьей мировой холодной войны предупреждал об опасности ядерных конфликтов… Но из приложений по крупинкам извлекаем , что , оказывается, он был прекрасным братом, любителем древних философов и бескорыстным другом. Но это уважаемые бруски судьи, претензии не к вам, а к составителям сборника.
Если провести голосование человеке-символе ХХ века, то, надеюсь это будет не Сталин и не Горби, не Маргарет Тэтчер и не Рональд Рейган. Думаю, это будет, все-таки, Альберт Эйнштейн, чье имя почему-то неразрывно связанно с загадочной теорией относительности. Все про нее слышали, но поняли единицы. а может быть и никто. Этот скромный служащий бюро патентов стал в ряд великих ученых всех времен и народов. Правда, на заявленный вопрос "как изменить мир к лучшему?", даже у него нет ответа.

А вам от меня великая от меня благодарность, я очень рада, что прочла эту книгу, потому что увидела не автора самой известной теории, не старого шутника с высунутым языком (во времена моей юности это изображение было в большой моде, особенно распечатанное в цифровом виде), а прекрасного человека, разносторонне образованного и такого же великого, как его открытия.
С сердечным приветом, Grandmama
ДП-2017, февраль , основное задание.