Вечные узы

На все то доброе, что вам дозволил Бог,
Излишествам не предавайтесь, преступая (меру), –
Господь не любит тех, кто преступает
(дозволенные Им пределы)» (5:87).

«Скажи: «Кто наложил запрет
На те прекрасные дары Аллаха,
Что Он низвел для тех, кто в услужении Ему,
И ту благую снедь, которою Он вас питает?»
Скажи: «Все эти блага ближней жизни –
Для тех, которые уверовали (в Бога) всей душой,
И лишь для них – в День Воскресения (на Суд)»
Так разъясняем Мы Свои знаменья
Для тех, в ком разумение живет» (7:32)

– Но как же? Человек уходит от суеты мирской, чтобы молиться и пребывать в думах о Всевышнем, молитвах непрестанно? – не унимался Амурбий.
– Аллаху этого не надобно.
– Внутри мечети я не увидел исповедальных. Мусульмане не исповедуются? У вас нет отпущения грехов? После молитвы все люди встали и направились по своим делам.
– Нет, у нас нет исповедальных и служителей мечети, отпускающих грехи. Отвечу тебе строчками из Корана:
«И если вы (хотите) наказать (кого-то за обиду),
Наказывайте в равной степени тому,
Чем (прежде) наказали (они) вас.
Но если вы (великодушно предпочтете
Снести обиду) терпеливо (и простить),
То это – лучше (по Господнему завету)
Для тех, кто терпелив (и ближнему прощает)»

«Но кто, свершив свой грех,
Раскается, к благому обратясь, –
Тому Аллах Свое благоволение проявит, –
Ведь всепрощающ Он и милосерд!
Ужель не знаешь ты, что лишь Аллах
Владеет небесами и землей?
Накажет Он того, кого захочет,
Простит того, кто мил Ему,
И властен Он над всем и вся!»

– Я не понял.
– Все очень просто. В исламе в общении между Всевышним и рабом Его не нужен в качестве посредника другой человек – священнослужитель. Этот человек не может прощать или отпускать грехи кого бы то ни было. Только Творец может простить грехи человека. Но самое сложное – это не покаяться перед Всевышним. Труднее всего попросить прощения у человека, которого ты обидел.
– Справедливо. Какие еще есть допущения и ограничения?
– Они касаются дозволенной пищи. Определено, что можно употреблять, а что нельзя. Чтобы мясо стало дозволенным для мусульманина, животное должно быть заколото особым образом. Нужно повернуть его лицом в сторону Киблы. Кибла – направление к городу Мекке, где находится Кааба – священное для мусульман строение кубической формы, к которому совершается ежегодное паломничество. Животное следует положить на левый бок, а головой повернуть к Кибле, прочитать молитву Всевышнему, вознести ему хвалу и благодарность за пищу и крайне острым ножом резко (быстро) провести по шее животного и дать стечь крови. Вот такое мясо считается у нас дозволенным.
«Запрещена вам в пищу мертвечина,
Кровь, и свинина, и всякая живая тварь,
Что с именем других, а не Аллаха
Была заколота (для пищи),
Мясо удавленной скотины,
Или издохшей от удара иль от паденья с крутизны,
Или забоданной (рогами),
Или заеденной каким-то хищным зверем,
Помимо случая того,
Когда (в ней все еще теплится кровь)
И вы заколете ее по нужному обряду.
(Запрещено вам также в пищу)
То, что на жертвенниках убиенно,
А также и дележ по стрелам:
Сие – нечестие и блажь».

Разговаривая, они дошли до дома Рашида. Там их ждали посыльные проводить Амурбия к султану. Не зная, увидятся ли учитель и ученик, они попрощались и крепко обнялись.
Голубоглазый черкес предстал перед османским султаном в турецком облачении.
– Казнить или помиловать? Принимаешь ли ты ислам? – спросил падишах.
– Принимаю, – ответил Амурбий.
– Чем докажешь?
– Ля Иляха Илля-Ллах, Мухаммад Расулю-Ллах, – трижды повторил адыг в присутствии свидетелей.
– Чем докажешь, что не лжешь ради спасения жизни?
Амурбий начал читать стихи, родившиеся у него на рассвете…

Дыхание ветра,
Свет луны,
Солнца блики,
Зелень листвы,
Моря синь,
Вершин седина!
Куда ни кинь взор,
Во всем Божественная рука,
Великого Творца создания!
Неспешной поступью
День сменяет мглу,
Весна сменяет зиму,
Времен года хороводы,
Звезд игривые полеты,
Есть и самая яркая одна
На небесном своде!
И каждую ночь мы умираем,
С рассветом воскресаем,
Биением сердца славим Его,
В груди бережем храм,
Где обитель Его.
Будь то в печали, то в радости,
В бессонницу или в бреду
С именем Его засыпаем.
Не рождал и не был рожден,
Величайший Художник мироздания,
Восторгаясь Его Мастерством,
Копируем кто на холсте,
Кто в холодном камне
Великие полотна его:
Вот блеск утренней росы,
Коралловых рифов атоллы,
Полей бескрайних ширь,
Дубрав лесных собратья,