Размышления

Что нужно оставить?

Dukkhasamudaya? ariyasacca? – yaya? ta?ha ponobbhavika nandiragasahagata tatratatrabhinandini, seyyathida? – kamata?ha, bhavata?ha, vibhavata?ha.

Жажду, вкупе с наслаждением и страстью, ищущую удовлетворения то здесь, то там – жажду чувственности, жажду бытия, жажду не-бытия.

Что нужно испытать?

Dukkhanirodha? ariyasacca? – yo tassayeva ta?haya asesaviraganirodho cago pa?inissaggo mutti analayo.

Прекращение, угасание, исчезновение, отречение и оставление этой самой жажды.

Что нужно осуществить?

Dukkhanirodhagamini pa?ipada ariyasacca? – ayameva ariyo a??ha?giko maggo, seyyathida? – sammadi??hi, sammasa?kappo, sammavaca, sammakammanto, sammaajivo, sammavayamo, sammasati, sammasamadhi.

Есть вера, мировоззрение, определяющие отношение, сответственно и речь, поведение и род деятельности, а также направление, в котором прикладывается усилие, на что обращается внимание и как оно сосредотачивается, все вместе ведущие к угасанию жажды – это область практики, восьмеричный путь, который нужно пройти.

Мы мучаем себя желанием невозможного и не видим этого, но достаточно понять действительность, то есть понять жизнь, и глупые, наивные желания просто не будут появляться. Только так: принять как есть – понять как есть – перестать желать невозможного. Нельзя подавлять желания или их игнорировать, запрещать Чувствовать желания, себе или тем более другому, это не освобождает от страдания, а увеличивает его. Нужно понимать, что желания – это природа человека, и не нужно как-то критиковать, презирать или не любить себя, за то что «я хочу» или «меня тянет» – для освобождения от желания достаточно не поддаться ему, перетерпеть. Когда мы видим вредность, неудовлетворяемость, даже абсурдность какого-нибудь желания, заставляющего нас мучиться, мы откладываем его так же легко, как снимаем куртку в жарко натопленном помещении.

«Есть область, где нет ни земли, ни воды, ни огня, ни ветра; нет области бесконечного простора, нет области бесконечного сознания, нет области ничего и даже области границы восприятия; там нет этого света и того света, нет луны и солнца; и там, говорю, нет ни появления, ни исчезновения, ни пребывания, нет смерти или рождения; у этой области нет основы, нет развития и нет питания; это и есть окончание страдания.» (Удана 8.1)

«Есть Нерождённое, Несотворённое, Необусловленное, Несформированное. Если бы не было, не было бы возможно освобождение от рождённого, сотворённого, обусловленного, сформированного. Но потому что есть это Нерождённое, Несотворённое, Необусловленное, Несформированное, освобождение возможно от рождённого, сотворённого, обусловленного и сформированного.» (Удана 8.3)

Выходит, что это «место» не может быть на Земле, где-то в Космосе или в мозгу человека. Чтобы познать, испытать самому это отсутствие страдания, нужно пока поверить Будде на слово и взяться за практику, ведущую к его осуществлению.