Правовая культура и мораль в баснях И.А. Крылова

перышки остались;
А на дворе одна Овца была».
Овца же говорит: она всю ночь спала,
И всех соседей в том в свидетели звала,
Что никогда за ней не знали никакого
Ни воровства,
Ни плутовства;
А сверх того она совсем не ест мясного,
И приговор Лисы вот, от слова до слова:
«Не принимать никак резонов от Овцы:
Понеже хоронить концы
Все плуты, ведомо, искусны;
По справке ж явствует,
что в сказанную ночь —
Овца от кур не отлучалась прочь,
А куры очень вкусны,
И случай был удобен ей;
То я сужу, по совести моей:
Нельзя, чтоб утерпела
И кур она не съела;
И вследствие того казнить Овцу,
И мясо в суд отдать, а шкуру взять истцу»

Комментарий

Речь в басне идет об аморальном правосудии, которое защищает реальных жуликов и воров. Более того, само право может оказаться в руках тех, кто сам нарушает правовые нормы. Возникает проблема общественного контроля над судьями, которые злоупотребляют своими должностями исходя из собственных и чьих-то еще шкурных интересов. В басне Лиса-судья выносит и соответствующий вердикт:

«… казнить Овцу,
И мясо в суд отдать, а шкуру взять истцу».