Конструирование адекватности. Поиск оснований. Часть II

Предать, сдаться, удрать, перестать сопротивляться…

16

Alfred Tennyson «Ulysses».

17

Откуда?

18

Бегство от бытия.

19

В другой традиции, более адекватным является понятие «Незнайка».

20

Диалектика?

21

Допустим «космизм».

22

Какие-то очередные индепенденты?

23

Уничтожения автономии.

24

А если нет, то их мира уже нет, это не мечта, а нечто преодоленное, и, возможно, не только в мысли.

25

Противоречия обозначены, допустим, в отрывке Heller Michel «Утопия в советской идеологии». In: Revue des еtudes slaves, tome 56, fascicule 1, 1984. L'utopie dans le monde slave. pp. 105-113.

26

Их может быть выявлено столько, сколько может выдумать и применить ум.

27

Или откровения?

28

Свободному от участия в истории, от участия в жизни, но обязательно «свободному».

29

Изнутри? И при чем тут это нечто из «Дона Карлоса»?

30

Письма Чаадаева – это все про это, про «место» и «содержание».

31

«res publica».

32

Другой вариант такого, например, изложен во «Введении» в работе М.И. Богдановича «Походы Румянцева, Потемкина и Суворова в Турции, 1852», где речь идет о силе Османов.

33

И в целом «метафизика» Гегеля, только упрощенная в некотором смысле.

34

Такую аномалию сложно понять из нормального обыденного состояния, то есть как отсутствие одновременно утверждает присутствие? И любой сразу же живет в двух мирах, он присутствует отсутствуя, он адекватен и неадекватен одновременно.

35

Материализм и гуманизм – несовместимы.

36

Позитивисты, верящие в метафизические последние диалектические законы природы. То есть метафизики-позитивисты, позитивные метафизики-позитивисты, отрицающие то, что у них в основании установлена негативная метафизика, которой нет…

37

У Бердяева в «Истоках» присутствует размышление о глубокой взаимосвязи духовной интеллигенции и выходцев из сословия священнослужителей в ХIХ в.

38

Способ проверки известен и предложен уже давно.

39

Который в итоге в итоге увял.

40