Бог и миропонимание эпохи глобализации. Книга первая

622 года спустя после возникновения христианства начинает распространяться другая вера – исламская, основанная также на вере в того же Единого Бога. Последователей ислама называют мусульманами, что означает «люди, предавшие себя Единому Богу», т. е. покорившиеся Аллаху. Арабское слово «Аллах» и древнееврейское слово «Эль», «Элоах», «Элохим» имеет одинаковый корень, что означает Бог. Мусульмане верят, что Бог открыл свою волю человеку по имени Мухаммад (Магомед, Мухаммед), жившему с 570 по 632 год, которого они признают пророком и посланником Бога. «Да благословит его Аллах и приветствует» или «Мир ему и благословение Аллаха», – так произносят мусульмане после произношения имени пророка. На самого себя Мухаммад смотрел очень трезво и ясно: «Я такой же человек, как и вы, только я получил откровение, что Бог наш есть Бог Единый».

Священной книгой ислама является Коран. Коран – собрание слов Аллаха, которые Бог передавал своему посланнику Мухаммаду в течение 23 лет его жизни через ангела Джабраила (Гавриила).

Мухаммад не был ни автором этих откровений, ни их составителем.

Сначала последователи Мухаммада заучивали божественные откровения наизусть и передавали их в устной форме. Позже они были собраны воедино и записаны, образовав Коран. Коран был записан на арабском языке, поэтому мусульмане читают и запоминают его на этом языке. В настоящее время Коран переведен на многие языки мира.

Другим источником исламской веры являются Хадисы. Хадисы – это высказывания, изречения, комментарии, разъяснения пророка Мухаммада по тем или иным проблемам, его поступки, история его жизни, которых насчитывается более тысячи и называется Сунны.

Основы вероучения ислама включают в себя следующие мировоззренческие «акида» – догматы, постулаты.

1. Вера в Аллаха – Бога – Творца всего сущего.

2. Вера в Ангелов. Ангелы – исполнители божьей воли.

3. Вера в Священные писания, посланные Аллахом посланникам. Мусульмане признают истинные тексты древнейших свитков Ибрахима (Авраама), Тауры (Торы), Забура (Псалмов), Инджила (Евангелия).

4. Вера в пророков (посланников) Божьих. Кораном и хадисами предписывается принять истинными всех посланников Аллаха. Посланников, согласно одному хадису, было 124 000, которые проповедовали всем народам и племенам. В их числе были великие пророки Одам (Адам), Нух (Ной), Ибрахим (Авраам), Муса (Моисей), Дауд (Давид), Иса (Иисус) и т. д.

5. Вера в судный день. Включает в себя веру в грядущее воскрешение, божий суд и наличие ада и рая.

6. Вера в предопределение. Необходимо верить в определение Аллахом судьбы всего сущего. Также Коран учит, что Аллах следит за всем, что происходит на земле и воздает по практическим делам. И мусульмане стараются в жизни следовать воле Аллаха, а не собственным желаниям.

Основы практического исповедания веры называются в исламской науке «Столпами ислама». Пять столпов ислама излагают главные обязанности, которым должны следовать каждый мусульманин в жизни.

1. Шаходат – засвидетельствование единобожия, символ веры, который повторяют несколько раз в день: «Нет Божества, кроме Аллаха, и Мухаммад – посланник Его».

2. Необходимость совершения ежедневного пятикратного моления (салят – по-арабски, намаз – по-персидски) в день: на заре, в полдень, после полудня до заката солнца, после заката и после наступления полной темноты. Моления – салят, это поклонение Аллаху посредством тела, слова и мыслью, которые содержат хвалу Аллаху, чтение сур из Корана и в конце просьба о поддержке.

3. Необходимость обязательного материального пожертвования называется закят, т. е. налог на имущество в пользу и непосредственная помощь обездоленным и беднякам. Закят выплачивается в размере 2,5 процентов с некоторыми особенностями, в зависимости от стоимости имущества семьи, если стоимость имущества превышает определенный – рассчитываемый ежегодно в каждой стране порог бедности. Малоимущие люди освобождены от выплаты закята. Закят – это разновидность поклонения Богу посредством имущества.

4. Необходимость соблюдения поста в месяц лунного календаря – Рамадан.

Суть поста заключается в поклонении Богу посредством воздержания от пищи и воды в светлое время суток, более усердным служением и большим воздержанием от грехов в этот месяц.

5. Необходимость совершения паломничества в Мекку – хадж. Это также является разновидностью служения Богу. Там находится храм Кааба – главная святыня ислама. По преданию, он был построен Ибрахимом (Авраамом) и его сыном Исмаилом (Измаилом). Мухаммад восстановил Каабу для почитания Единого Бога. Этот столп ислама обязателен только для тех мусульман, кто материально и физически в состоянии совершать его.

После смерти Мухаммада духовными лидерами мусульман стали халифы.

Первым халифом был сподвижник Мухаммада Абу Бакр. Халифы вели многочисленные войны. Народам завоеванных стран позволяли сохранять свою религию, но взамен обязывали их платить дополнительные налоги, т. к. не будучи мусульманами, они не выполняли закят и не несли военную службу. В 661 году столица исламской империи была перенесена из Мекки в Дамаск (Сирия). В 750 г. ее снова перенесли, но уже в Багдад (Ирак), сохранивший этот статус в последующее 500 лет.

В VIII веке арабы захватили Гренаду – большую часть Испании и Португалии и правили этими странами до конца XV века. В XVII–XVIII веках выделились три могущественные исламские империи – Османская, Темуридов – на территории нынешней Индии, империя Сафавидов – на территории Персии.

Дольше всех просуществовала Османская империя (с XIV в. до 1923 г.). Она выросла из небольшой страны (современная Турция), захватив большую часть христианской Византийской империи вместе с Константинополем, который турки переименовали в Исламбули, а впоследствии в Стамбул.

В исламе два основных направления: суннизм и шиизм. Они возникли после смерти Мухаммада в результате распрей между его сторонниками. Одни из них, названные позднее суннитами, признавали Абу Бакра преемником Мухаммада. Другие (позднее названные шиитами) истинным преемником халифа считали Али, двоюродного брата Мухаммада и мужа его дочери.

Около 90 процентов всех мусульман сунниты. Шиизм преобладает в Иране и в некоторых других странах (Южном Ираке, Ливане и Бахрейне).

Сунниты и шииты одинаково верят в Коран, Мухаммада и Аллаха, но поразному воплощают свою веру в жизнь. Шииты уделяют особое внимание идее страдания за веру. Они считают великомучеником сына халифа Али – Хусейна, погибшего в политической борьбе.

Итак, ислам – вера в Единого Бога, которая исходит из веры Авраама, основывается на Божьем слове, переданное ангелом Джабраилом (Гавриилом) через пророка Мухаммада и записанное позже в Коране.

3. Поиск божьей цели и воли через заветы и религии Бога

Чтобы понять, осмыслить, анализировать и делать какие-то выводы о божьем замысле, о периодах Его домостроительства, чтобы понять, как строились и прогрессировали отношения Бога с человеком, какова божественная цель, которая проходит сквозь тысячелетия от появления человека до конца его в вечности, мало знать историю всех религий. Для этого нужно знать суть и содержание всех религий, вероучений и вероисповедания этих религий, обычаи, традиции, культуру, искусство народов, нужно знать все священные писания. Но поскольку описать все это в одной книге невозможно, поэтому для истинного понимания той или иной религии необходимо отбросить на время все внешние атрибуты и обратиться к истокам. Таким истоком для всех религий являются божьи заветы. Сердцевиной всех религий, всех священных писаний являются божьи заветы. В сегодняшнем лексиконе слово «завет» с некоторыми погрешностями можно заменить словом «договор». Таким образом, божьи заветы есть договор между Богом и людьми, который регулирует отношения Бога и человека.

Чтобы попытаться понять, осмыслить, анализировать и чтобы сделать какието выводы о божьем замысле, о Его цели и воле, о божьем домостроении, необходимо ознакомиться со всеми заветами Бога в процессе эволюции человека, которые дошли до нас.

Но деликатность вопроса в том, что иудеи признают только Ветхий завет, где содержатся семь заветов, христиане считают Новый завет продолжением этих заветов – восьмым, сторонники ислама верят и с почтением относятся ко всем этим заветам, но считают, что они должны подчиняться божьему слову, которое записано в Коране.

Ветхий завет и Новый завет долгое время изучались верующими людьми, исследовались учеными, специалистами – теологами, атеистами. В Библии полностью прослеживаются периоды божьего домостроения, анализировано постепенное самораскрытие Бога, делаются попытки познания божественной цели, делаются попытки понимания Бога, но уже прошли тысячелетия, самораскрытие Бога продолжается. А жизнь не стоит на месте. Ведь независимо от желания иудеев Бог дал новую веру – христианскую, и позже, независимо от желания иудеев и христиан, Бог дал еще одну веру – Ислам.

Фактически все эти веры существуют в сегодняшнем мире, а юридически это дело Бога. Другой вопрос – как нам, людям, верующим в Единого Бога поразному – по-иудейски, по-христиански, по исламу и через другие Его заветы и религии, понять Бога и поклониться Ему, чтобы всем остаться в живых. В принципе, это тоже дело самого Бога. Но ведь сегодня мы еще не поняли Бога, мы не хотим понять Бога, мы не хотим исполнять Его заветы, заповеди, законы. Но мы хотим жить по-своему, не веруя, но восхваляемся своей верой, возводя свою веру в истину, мы готовы уничтожить «их Бога», но не знаем, что Он же и есть наш Бог, а «их народ» есть наши братья и сестры, дети наших предков Адама и Евы. Поэтому необходимо хотя бы в начале третьего тысячелетия от рождества Христова попытаться понять Бога уже с расстояния прожитых человечеством лет, на уровне сознания сегодняшнего среднестатистического человека планеты – не ученого, не богослова, не иудея, не христианина, не мусульманина, а обычного человека, верующего в Бога. Для этого необходимо ознакомиться со всеми заветами Бога по мере Его самораскрытия, в процессе эволюции человечества.

Как мы уже говорили, в Ветхом завете содержатся семь Божьих заветов, с четырьмя из них мы знакомимся в книге Бытие: Эдемов, Адамов, Ноев и Авраамов, их называют ранними великими заветами, и они имеют отношение ко всему роду человечества. Кроме этих четырех основных заветов есть еще три других: Моисеев в книге Исход, Палестинский в книге Второзаконие, Давидов во второй книге Царств, которые можно назвать иудейскими заветами.

Новый завет – восьмой по счету, назовём христианским заветом.

Коран – Божье слово, девятый по счету, можно назвать исламским заветом.

Кроме этих заветов имеется еще много заветов, через которые Бог дал остальным народам направление и руководство для праведной – правильной жизни.

3.1. Ранние заветы

Самораскрытие Бога, которое письменно более полно дошло до нас и доступно многим людям, изложено в книге Бытие, эта книга начало из Пятикнижия Моисея. Поскольку все начало описано в этой книге, и здесь имеются все четыре ранних великих завета, для удобства читателя мы часть этой книги приведем без изменений из книги Библия, изданной в Москве в 1987 г. с английского перевода издания 1909 года. Только уберем некоторые комментарии, которые не нужны для нашей цели, и загромождают книгу.

Глава 1

Начало творения.

1. В начале сотворил Бог небо и землю.

2. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною; и Дух Божий носился над водою.

Первый день – свет.

3. И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.

4. И увидел Бог свет, что он хорош; и отделил Бог свет от тьмы.

5. И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один.

День второй – вода и твердь.

6. И сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды.

7. И создал Бог твердь; и отделил воду, которая под твердью, от воды, которая над твердью. И стало так.